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(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧经纶，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》：“民心固结，国势自繫于苞桑矣。”
(2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“已临隧炭，几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“或覆餗而终焉，或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“除此三大衅，而国家苞桑之业，已在世世。”
(3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有繫于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。”
(4).丛生的桑树。《诗·唐风·鸨羽》：“肃肃鴇行，集于苞桑。”

比喻尚未开放、未得到普遍认可的事物。

苞桑原指桑树上的未经开放的花苞，后来用来比喻尚未开放、未得到普遍认可的事物。这个成语形象地描述了一种尚未展示出真正实力的状态，暗示着事物的潜力和未来发展的可能性。

常常用于形容尚未被人们所了解或认可的人、事、物。也可以用来形容一个人的才能未被充分发挥或未被重视。

据说，这个成语的故事起源于《淮南子·天文训》中的一则寓言故事。故事中，有一棵桑树长得非常茂盛，但它的花苞却一直未能开放。有人看到这棵桑树，认为它没有开花就是没有价值的，结果砍伐了这棵树。后来，人们发现砍伐之后，这棵树竟然开始开花了。于是，人们就用“苞桑”来比喻尚未开放、未得到普遍认可的事物。

这个成语由两个汉字组成，分别是“苞”和“桑”。

1. 这位年轻画家的作品还未被大众所认可，可以说是一颗苞桑。2. 新的科技创新尚未得到广泛应用，还处于苞桑的阶段。

可以通过想象一棵茂盛的桑树上的未开放的花苞来记忆这个成语。想象花苞代表尚未展示出真正实力的事物，帮助记住“苞桑”的含义。

可以进一步学习与“苞桑”相关的成语，如“苞苴之望”、“苞苴之志”，了解它们的含义和用法。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我正在学习画画，虽然现在的作品还不够好，但我相信它将来会变成一颗苞桑。2. 初中生:他虽然成绩一直不理想，但我认为他是一颗苞桑，只需要给他更多的机会和时间。3. 高中生:这个创业项目虽然现在还没有得到投资人的认可，但我相信它是一颗苞桑，只需要时间和努力就能开放。