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(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”
(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”

比喻保持纯真无邪的心灵。

抱璞是一个由两个汉字组成的成语。其中，“抱”意味着抱持、怀抱，表示保持；“璞”指的是未经雕琢的玉石原石，象征纯真无邪。抱璞的基本含义是指保持一颗纯真无邪的心灵，不受外界诱惑和污染。

抱璞常用于形容一个人保持纯真、天真无邪的品质，不受外界的熏陶和诱惑。可以用来形容一个人的品性高尚、心地善良，不被功名利禄所迷惑。

相传，战国时期，齐国有一个名叫孟贲的人，他是齐国的丞相，为人正直善良，深受百姓的爱戴。有一天，孟贲在家中发现了一块未经雕琢的玉石原石，他非常喜欢这块玉石，但他并没有将其加工成珠宝，而是将其放在家中供人参观。有人问他为什么不将这块玉石加工成珠宝，孟贲回答说:“这块玉石代表了纯真无邪的美好品质，我希望将它保持原样，让人们看到纯真的美。”后来，人们用“抱璞”来形容孟贲保持纯真无邪的心灵。

主谓结构，由两个汉字组成。

1. 他一直抱璞，不受世俗的诱惑。2. 她的纯真无邪的笑容让人感受到她抱璞的心灵。

可以将“抱璞”这个成语进行联想，想象一个人抱着一块未经雕琢的玉石原石，表示他保持纯真无邪的心灵。

可以进一步学习其他与纯真、善良相关的成语，如“心如止水”、“心灵手巧”等，加深对这些成语的理解和应用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师教育我们要保持纯真的心灵，像抱璞一样。2. 初中生:我希望能够一直抱璞，不受外界的诱惑。3. 高中生:在现实社会中，很难保持抱璞的心态，但我们应该努力不被功名利禄所迷惑。4. 大学生:大学时代是我们保持纯真心灵的最后机会，我们应该珍惜这段时光，抱璞前行。