全后魏文 卷四十三

作者:《全后魏文》严可均辑

  ◎ 邢虬

  虬字神虎,河间莫阝入。孝文时,举秀才上第,为中书议郎、尚书殿中郎,转司徒属、国子博士。宣武即位,转尚书右丞,徙左丞。除司徒右长史,迁龙骧将军、光禄少卿。卒赠征虏将军、幽州刺史,谥曰威。

    ◇ 驳奏害母事

  君亲无将,将而必诛。今谋逆者戮及期亲,害亲者令不及子,既逆甚枭獍,禽兽之不若,而使祀不绝,遗育永传,非所以劝忠孝之道,存三纲之义。若圣教含容,不加孥戮,使父子罪不相及,恶止于其身,不则宜投之四裔,敕所在不听配匹。《盘庚》言「无令易种于新邑」,汉法五月食枭羹,皆欲绝其类也。(《魏书·邢峦附传》。时雁门人有害母者,八座奏に之而潴其室,宥其二子。邢虬驳奏云云。世宗从之。)

  ◎ 邢臧

  臧字子良,虬长子。(《文苑传》作「长孙」误。)神龟中,举秀才上第,为太学博士,历本州中从事。永安初,徵金部郎中,不赴。除东牟太守,徙青州属,领乐安内史。除濮阳太守,加安东将军。卒赠镇北将军、定州刺史,谥曰文。

    ◇ 与王昕王晖书

  贤弟弥郎,意识深远,旷达不羁,简于造次,言必诣理,吟咏情性,往往丽绝当世。恐足下方难为兄,不假虑其不进也。(《北齐书·王传》。魏末,邢子良爱其清悟,与其在洛两兄书。又见《北史》二十四。)    ◇ 特进甄琛行状(文佚)

  ◎ 邢峦

  峦字洪宾,虬从子。孝文时为中书博士,迁员外散骑侍郎,拜通直郎,转中书侍郎。举秀才对策,兼黄门郎。寻正除,又兼御史中尉、瀛州大中正,迁散骑常侍、兼尚书。宣武即位,正尚书,加使持节假、镇西将军,拜安西将军、梁秦二州刺史。徵为度支尚书,拜安东将军。封平舒县伯,假镇南将军。迁殿中尚书,加抚军将军。延昌三年卒,赠车骑大将军、瀛州刺史,谥曰文定。

    ◇ 请增兵粮图蜀表  扬州、成都,相去万里,陆途既绝,唯资水路。萧衍兄子渊藻,去年四月十三日发扬州,今岁四月四日至蜀。水军西上,非周年不达,外无军援,一可图也。益州顷经刘季连反叛,邓元起攻围,资储散尽,仓库空竭,今犹未复,兼民人丧胆,无复守固之意,二可图也。萧渊藻是裙屐少年,未洽治务,及至益州,便戮郑元起、曹亮宗,临戎斩将,则是驾驭失方。范国惠津渠退败,锁执在狱。今之所任,并非宿将重名,皆是左右少年而已,既不厌民望,多行残暴,民心离解,三可图也。蜀之所恃,唯阻剑阁,今既克南安,已夺其险,据彼界内,三分已一。从南安向涪,方轨任意,前军累破,后众丧魄,四可图也。昔刘禅据一国之地,姜维为佐,邓艾既出绵竹,彼即投降。及苻坚之世,杨安、朱彤三月取汉中,四月至涪城,兵未及州,仲孙逃命。桓温西征,不旬月而平。蜀地昔来恒多不守,况渊藻是萧衍兄子,骨肉至亲,若其逃亡,当无死理。脱军克涪城,渊藻复何宜城中坐而受困?若其出斗,庸蜀之卒,唯便刀稍,弓箭至少,假有遥射,弗至伤人,五可图也。

  臣闻乘机而动,武之善经,攻昧侮亡,《春秋》明义。未有舍干戚而康时,不征伐而混一。伏惟陛下纂武文之业,当必世之期,跨中州之饶,兼甲兵之盛,清荡天区,在于今矣。是以践极之初,寿春驰款,先岁命将,义阳克辟。淮外谧以风清,荆沔于焉肃晏。方欲偃甲息兵,候机而动,而天赞休明,时来斯速,虽欲靖戎,理不获已。至使道迁归诚,汉境伫拔。臣以不才,属当戎寄,内省文吏,不以军谋自许,指临汉中,惟规保疆守界。事属艰途,东西寇窃,上凭国威,下仗将士,边帅用命,频有薄捷。藉势乘威,经度大剑,既克南安,据彼要险,前军长迈,已至梓潼,新化之民,翻然怀惠,瞻望涪益,旦夕可屠。正以兵少粮匮,未宜前出。为尔稽缓,惧失民心,则更为寇。今若不取,后图便难,辄率愚管,庶几殄克,如其无功,分受宪坐。且益州殷实,户馀十万,比寿春、义阳,三倍非匹,可乘可利,实在于兹。若朝廷志存保民,未欲经略,臣之在此,便为无事,乞归侍养,微展乌鸟。(《魏书·邢峦传》)    ◇ 又表

  昔邓艾、锺会率十八万众,倾中国资给,裁得平蜀,所以然者,斗实力故也。况臣才绝古人,智勇又阙,复何宜请二万之众而希平蜀?所以敢者,正以得据要险,士民慕义,此往则易,彼来则难,任力而行,理有可克。今王足前进,已逼涪城,脱得涪城,则益州便是成擒之物,但得之有早晚耳。且梓潼已附,民户数万,朝廷岂得不守之也?若守也,直保境之兵,则已一万,臣今请二万五千,所增无几。又剑阁天险,古来所称,张载《铭》云:「世乱则逆,世清斯顺。」此之一言,良可惜矣。臣诚知征戎危事,不易可为,自军度剑阁以来,鬓发中白,忧虑战惧,宁可一日为心。所以勉强者,既得此地而自退不守,恐辜先皇之恩遇,负陛下之爵禄,是以孜孜,频有陈请。且臣之意算,正欲先图涪城,以渐而进。若克涪城,便是中分益州之地,断水陆之冲,彼外无援军,孤城自守,复何能持久哉!臣今欲使军军相次,声势连接,先作万全之计,然后图彼,得之则大克,不得则自全。

  又巴西、南郑,相离一千四百,去州迢递,恒多生动。昔在南之日,以其统绾势难,故增立巴州,镇静夷獠,梁州藉利,因而表罢。彼土民望,严、蒲、何、杨,非唯五三,族落虽在山居,而多有豪右,文学笺启,往往可观,冠带风流,亦为不少。但以去州既远,不能仕进,至于州纲,无由厕迹。巴境民豪,便是无梁州之分,是目郁怏,多生动静。比建议之始,严玄思自号巴州刺史,克城以来,仍使行事。巴西广褒一千,户馀四万,若彼立州,镇摄华獠,则大帖民情。从垫江已还,不复劳征,自为国有。(《魏书·邢峦传》。峦又表,世宗不从。)

    ◇ 请不渡淮表

  奉被诏旨,令臣济淮,与征南犄角,乘胜长驱,实是其会。但愚怀所量,窃有未尽。夫图南因于积风,伐国在于资给,用兵治戎,须先计校。非可抑为必胜,幸其无能。若欲掠地诛民,必应万胜,如欲攻城取邑,未见其果。得之则所益未几,不获则亏损必大。萧衍倾竭江东,为今岁之举,疲兵丧众,大败而还,君臣失计,取笑天下。虽野战非人敌,守城足有馀,今虽攻之,未易可克。又广陵悬远,去江四十里,锺离、淮阴,介在淮外,假其归顺而来,犹恐无粮艰守,况加攻讨,劳兵士乎?且征南军士,从戎二时,疲弊死病,量可知已。虽有乘胜之资,惧无远用之力。若臣之愚见,谓宜修复旧戍,牢实边方,息养中州,拟之后举。又江东之衅,不患久无,畜力待机,谓为胜计。(《魏书·邢峦传》)

    ◇ 言锺离必无克状表

  萧衍侵境,久劳王师,今者奔走,实除边患,斯由灵赞皇魏,天败寇竖,非臣等弱劣所能克胜。若臣之愚见,今正宜修复边镇,俟之后动。且萧衍尚在,凶身未除,螳螂之志,何能自息。唯应广备,以待其来,实不宜劳师远入,自取疲困。今中山进军锺离,实所未解,若能为得失之计,不顾万全,直袭广陵,入其内地,出其不备,或未可知。正欲屯兵,萧密馀军犹自在彼,欲言无粮,运船复至。而欲以八十日粮图城者,臣未之前闻。且广陵、任城可为前戒,岂容今者复欲同之。今若往也,彼牢城自守,不与人战,城渐水深,非可填塞,空坐至春,则士自弊苦。遣臣赴彼,粮何以致?夏来之兵,不赍冬服,脱遇冰雪,取济何方?臣宁荷怯懦不进之责,不受败损空行之罪。锺离天险,朝贵所具,若有内应,则所不知,如其无也,必无克状。若其不复,其辱如何?若信臣言也。愿赐臣停,若谓臣难行求回,臣所领兵统悉付中山,任其处分,臣求单骑,随逐东西。且俗谚云,耕则问田奴,绢则问织婢。臣虽不武,忝备征将,前宜可否,颇实知之,臣既谓难,何容强遣。(《魏书·邢峦传》。)

    ◇ 奏蕃贡非要须者不受

  臣闻昔者明王之以德治天下,莫不重粟帛轻金宝。然粟帛安国育民之方,金玉是虚华损德之物,故先王深观古今,去诸奢侈。服御尚质,不贵雕镂,所珍在素,不务奇绮。(《北史》作「奇采」。)至乃以纸绢为帐,铜铁为辔勒。训朝廷以节俭,示百姓以忧务。(《北史》作「忧矜」。)日夜孜孜,小大必慎。轻贱珠玑,示其无设,府藏之金,裁给而已,更不买积,以费国资。逮景明之初,承升平之业,四疆清晏,远迩来同,于是蕃贡继路,商贾交入,诸所献贸,倍多于常。虽加以节约,犹岁损万计,珍货常有馀,国用恒不足。若不裁其分限,便恐无以支岁。自今非为要须者,请皆不受。(《魏书·邢峦传》。世宗初,峦奏。)

    ◇ 奏议王公五等爵犯罪

  窃详王公已下,或析体宸极,或著勋当时,咸胙土授民,维城王室。至于五等之爵,亦以功锡,虽爵秩有异,而号拟河山,得之至难,失之永坠。刑典既同,名复殊绝,请议所宜,附为永制。(《魏书·刑罚志》。延昌二年春,尚书邢峦奏。)

    ◇ 奏高季贤赦后不宜复官

  案季贤既受逆官,为其传檄,规扇幽瀛,遘兹祸乱,据律准犯,罪当孥戮,兄叔坐法,法有明典。赖蒙大宥,身命获全,除名还民,于其为幸。然反逆坐重,故支庶相及,体既相及。事同一科,岂有赦前皆从流斩之罪,赦后独除反者之身。又缘坐之罪,不得以职除流。且货赇小愆,寇盗微戾,赃状露验者,会赦犹除其名。何有罪极裂冠,衅均毁冕,父子齐刑,兄弟共罚,赦前同斩从流,赦后有复官之理。依律则罪合孥戮,准赦则例皆除名。古人议无将之罪者,毁其室,ㄜ其宫,绝其踪,灭其类。其宅犹弃,而况人乎?请依律处,除名为民。(《魏书·刑罚志》。延昌二年秋,符玺郎中高贤、弟员外散骑侍郎仲贤、叔司徒府主簿六珍等坐弟季贤同元愉逆,除名为民,会赦之后,被旨勿论。尚书邢峦奏。)

    ◇ 护军将军高显碑铭(文佚)

  ◎ 邢逊  逊字子言,峦子。为司徒行参军。袭爵平舒县伯,历国子博士、本州中正。灵太后擢长兼吏部郎中。出为安远将军、平州刺史。未之,职免。孝庄初,除辅国将军、通直散骑常侍、东道军司,还除散骑常侍,加前将军,抚军将军、金紫光禄大夫。孝武时,转卫将军、右光禄大夫。孝静初,领尝药典御,加车骑将军。除大司农卿。武定四年卒,赠车骑将军、光禄勋卿、幽州刺史。

    ◇ 太尉韩公墓志铭  立事立言,是为勿替,且公正德,实兮不朽。虽将相无种,而公卿有门。是以万锺四牡,舄奕于往代;长组高冠,陆离于前祀。及负笈追陪,结友从师,先难后易,身佚功倍,皆神游隅奥,理合精微。非存宁越,废寝食以存道,久殊高凤,忘冠履以成业。皎皎独照,旁绝嚣滓,亭亭孤鹤,入自云霞。忘情誉毁,同嗣宗之于善恶,齐心得丧,若叔夜之于愠喜。方将受任三九,追踪二八,弘大道以事一人,敷至理以安百姓。而天德不厚,神听多愆,仁勇一亡,辩智同尽。(《艺文类聚》四十六)
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