全后魏文 卷四十六

作者:《全后魏文》严可均辑

  ◎ 辛雄

  雄字世宾,陇西狄道人。太和中,为奉朝请。正始初,除给事中。延昌初,以病免。司空清河王怿辟户曹参军,摄田曹事,随府迁司徒、户曹、太尉、记室。神龟中,除尚书驾部郎中,转三公郎。正光中,兼司州别驾,加前军将军。孝昌初,除司空长史、行台左丞,迁辅军将军、尚书右丞。寻转吏部郎中,迁平东将军、光禄大夫。永安中,除度支尚书兼侍中,迁镇南将军、都官尚书,行河南尹。普泰时,为镇军将军、殿中尚书,加卫将军、右光禄大夫、秦州大中正。太昌中,复为殿中尚书、兼吏部尚书。寻除车骑大将军、左光禄大夫。永熙中,又兼吏部尚书、左仆射、侍中。为高欢所杀。    ◇ 明赏罚疏

  凡人所以临坚阵而忘身,触白刃而不惮者,一则求荣名,二则贪重赏,三则畏刑罚,四则避祸难。非此数事,虽圣王不能劝其臣,慈父不能厉其子。明主深知其情,故赏必行,罚必信,使亲疏、贵贱、勇怯、贤愚,闻锺鼓之声,见旌旗之列,莫不奋激,竞赴敌场,岂厌久生而乐早死也。利害悬于前,欲罢不能耳。自秦陇逆节,将历数年,蛮左乱常,稍已多载。凡在戎役,数十万人,三方师众,败多胜少,迹其所由,不明赏罚故也。陛下欲天下之早平,愍征夫之勤悴,乃降明诏,赏不移时。然兵将之勋,历稔不决,亡军之卒,晏然在家。致令节土无所劝慕,庸人无所畏慑。进而击贼,死交而赏赊,退而逃散,身全而无罪。此其所以望敌奔沮,不肯进力者矣。若重发明诏,更量赏罚,则军威必张,贼难可弭。臣闻必不得已,去食就信。以此推之,信不可斯须废也。赏罚,陛下之所易,尚不能全而行之;攻敌,士之所难,欲其必死,宁可得也?臣既庸弱,忝当戎使,职司所见,辄敢上闻,惟陛下审其可否。(《魏书·辛雄传》)

    ◇ 选举疏  帝王之道,莫尚于安民,安民之本,莫加于礼律。礼律既设,择贤而行之,天下雍熙,无非任贤之功也。故虞舜之盛,穆穆标美,文王受命,济济以康。高祖孝文皇帝天纵大圣,开复典谟,选三代之异礼,采二汉之典法,端拱而四方安,刑措而兆民治。世宗重光继轨,每念聿修,官人有道,万里清谧。陛下劬劳日昃,躬亲庶政,求瘼恤民,无时暂憩,而黔首纷然,兵车不息。以臣愚见,可得而言。自神龟末来,专以停年为选。士无善恶,岁久先叙;职无剧易,名到授官。执案之吏,以差次日月为功能;铨衡之人,以简用老旧为平直。且庸劣之人,莫不贪鄙。委斗筲以共治之重,托硕鼠以百里之命,皆货贿是求,肆心纵意。禁制虽烦,不胜其欲。致令徭役不均,发调违谬,箕敛盈门,囚执满道。二圣明诏,寝而不遵,画一之法,悬而不用。自此夷夏之民,相将为乱,岂有馀憾哉?盖由官授不得其人,百姓不堪其命故也。当今天下黔黎,久经寇贼,父死兄亡,子弟沦陷,流离艰危,十室而九,白骨不收,孤茕靡恤,财殚力尽,无以卒岁。宜及此时,早加慰抚。盖助陛下治天下者,惟在守令,最须简置,以康国道。但郡县选举,由来共轻,贵游俊才,莫肯居此。宜改其弊,以定官方。请上等郡县为第一清,中等为第二清,下等为第三清。选补之法,妙尽才望,如不可并,后地先才。不得拘以停年,竟无铨革。三载黜陟,有称者补在京名官,如前代故事,不历郡县,不得为内职。则人思自勉,上下同心,枉屈可申,强暴自息,刑政日平,民俗奉化矣。复何忧于不治,何恤于逆徒也。窃见今之守令,清慎奉治,则政平讼理,有非其才,则纲维荒秽。伏愿陛下暂留天心,校其利害,则臣言可验,不待终朝。昔杜畿宽惠,河东无警;苏则分粮,金城克复。略观今古,风俗迁讹,罔不任贤,以相化革,明任夕治,功可立待。若遵常习故,不明选典,欲以静民,便恐无日。(《魏书·辛雄传》、《通典》十四。)

    ◇ 上书论禄养

  仲尼陈五孝,自天子至庶人,无致仕之文。《礼记》:「八十,一子不从政;九十,家不从政。」郑玄注云:「复除之。」然则止复庶民,非公卿大夫士之谓。以为宜听禄养,不约其年。(《魏书·辛雄传》。又为《禄养论》称云云。书奏,肃宗纳之。)

    ◇ 奏理元匡  窃惟白衣元匡,历奉三朝,每蒙宠遇。謇谔之性,简自帝心;鹰之志,形于在昔。故高祖锡之以匡名,陛下任之以弹纠。至若茹皓升辇,匡斥宜下之言;高肇当政,匡陈擅权之表。刚毅忠款,群臣莫及;骨鲠之迹,朝野共知。当高肇之时,匡造棺致谏,主圣臣直,卒以无咎。假欲重造,先帝已容之于前,陛下亦宜宽之于后,况其元列由绪,与罪案不同也。脱终贬黜,不在朝廷,恐杜忠臣之口,塞谏者之心,乖琴瑟之至和,违盐梅之相济。祁奚云,叔向之贤,可及十世,而匡不免其身,实可嗟惜。(《魏书·辛雄传》。御史中尉、东平王元匡复欲舆棺谏诤,尚书令、任城王澄劾匡大不敬,诏恕死为民。雄奏理匡。)    ◇ 狱成诉枉宜复断理议

  《春秋》之义,不幸而失,宁僭不滥。僭则失罪人,滥乃害善人。今议者不忍罪奸吏,使出入纵情,令君子小人薰莸不别,岂所谓赏善罚恶,殷勤隐恤者也。仰寻周公不减流言之愆,俯惟释之不加惊马之辟,所以大小用情,贵在得所。失之千里,差在毫厘。雄久执案牍,数见疑讼,职掌三千,愿言者六:

  一曰:御史所纠,有注其逃走者。及其出诉,或为公使,本曹给过所有指,如不推检,文案灼然者,雪之。二曰:御史赦前注获见赃,不辨行赇主名,检无赂以置直之主,宜应洗复。三曰:经拷不引,傍无三证,比以狱案既成,至即除削。或有据令奏复者,与夺不同,未获为通例。又须定何如得为证人。若必须三人对见受财,然后成证,则于理太宽。若传闻即为证,则于理太急。今请以行赇后三人俱见,物及证状显著,准以为验。四曰:赦前断事,或引律乖错,使除复失衷,虽案成经赦,宜追从律。五曰:经赦除名之后,或邀驾诉枉,被旨重究;或诉省称冤,为奏更检。事付有司,未被研判,遂遇恩宥。如此之徒,谓不得异于常格,依前案为定。若不合拷究,已复之流,请不追夺。六曰:或受辞下检,反覆使鞠,狱证占分明,理合清雪,未及告案,忽逢恩赦。若从证占而雪,则违正格;如除其名,罪滥洁士。以为罪须案成,雪以占定,若拷未毕格,及要证一人不集者,不得为占定。  古人虽患察狱之不精,未闻知冤而不理。今之所陈,实士师之深疑,朝夕之急务,愿垂察焉。(《魏书·辛雄传》。初延尉少卿袁翻奏,曾染风闻者,不问曲直,推为狱成,悉不断理。诏令门下、尚书、廷尉议之。雄议。)

    ◇ 奉使慰劳关西启六事

  臣闻王者爱民之道有六,一曰利之,二曰成之,三曰生之,四曰与之,五曰乐之,六曰喜之。(缺一句。)则利之也。使民不失其时,则成之也。省刑罚,则生之也。薄赋敛,则与之也。无多徭役,则乐之也。吏静不苛,则喜之也。伏惟陛下道迈前王,功超往代,敷春风而鼓俗,旌至德以调民。生之养之,正当兹日,悦近来远,亦是今时。臣既忝将命,宣扬圣泽,前件六事,谓所宜行。若不除烦收疾,惠孤恤寡,便是徒乘官驿,虚号王人,往还有费于邮亭,皇恩无逮于民俗。谨率愚管,敢以陈闻,乞垂览许。(《魏书·辛雄传》。庄帝反洛,诏雄以本官兼侍中、关西慰劳大使。将发,请事五条。仍启。)  ◎ 王显

  显字世荣,阳平乐平人。孝文时,历本州从事,以医术补侍御师,迁尚书仪曹郎。宣武时,累迁游击将军,拜廷尉少卿。除平北将军、相州刺史,入除太府卿、御史中尉。延昌初,为太子詹事,封卫南伯。有药方三十五卷。    ◇ 奏劾石荣抱老寿

  风闻前洛州刺史阴平子石荣、积射将军抱老寿恣荡非轨,易室而奸,臊声布于朝野,丑音被于行路,即摄鞫问,皆与风闻无差。犯礼伤化,老寿等即主。谨案:石荣,籍贯兵伍,地隔宦流,处世无入朝之期,在生绝冠冕之望。遭时之运,逢非次之擢,以犬马延慈,簪履恩念,自微至贵,位阶方岳。不能怀恩感德,上酬天施,乃咎彰遐迩,向秽京墟。老寿种类无闻,氏姓莫纪,丐乞刑馀之家,覆养阉人之室。蒙国殊泽,预班爵序,正宜治家假内。(疑)教诫闺庭。方恣其淫奸,换妻易妾。荣前在洛州,远迎老寿妻常氏,兵人千里,疲于道路。老寿同敝笱之在梁,若其原(疑)之无别,男女三人,莫知谁子。人理所未闻,乌兽之不若。请以见事免官,付廷尉理罪,鸿胪削爵。(《魏书·抱嶷传》)

    ◇ 奏劾元匡

  自金行失御,群伪竞兴,礼坏乐崩,彝伦攸攵。大魏应期,奄有四海。高祖孝文皇帝以睿圣统天,克复旧典。乃命故中书监高闾广旌儒林,推寻乐府,依据《六经》,参诸国志,以黍裁寸,将均周、汉旧章。属云构中迁,尚未云就。高祖睿思玄深,参考经记,以一黍之大,用成分体,准之为尺,宣布施行。  暨正始中,故太乐令公孙崇辄自立意,以黍十二为寸,别造尺度,定律刊锺。皆向成讫,表求观试。时敕太常卿臣芳,以崇造既成,请集朝英,议其得否。芳疑崇尺度与先朝不同,察其作者,于经史复异,推造鲜据,非所宜行。时尚书令臣肇、清河王怿等以崇造乖谬,与《周礼》不同,遂奏臣芳依《周礼》更造,成讫量校,从其善者。而芳以先朝尺度,事合古典。乃依前诏书,以黍刊寸,并请朝廷,用裁金石。于时议者,多云芳是,唯黄门侍郎臣孙惠蔚与崇扶同。二途参差,频经考议。而尚书令臣肇以芳造。崇物故之后,而惠蔚亦造一尺,仍云扶。以比崇尺,自相乖背。量省二三,谓芳为得。而尚书臣匡表云,刘孙二尺,长短相倾,稽考两律,所容殊异。言取中黍,校彼二家,云并参差,抑中无所,自立一途,请求议判。当时议者,或是于匡。两途舛驳,未即时定。肇又云,权斛斗尺,班行已久,今者所论,岂喻先旨。宜仰依先朝故尺为定。  自尔以后,而匡与肇厉言都座,声色相加,高下失其常伦,尊竞无复彝序。匡更表列,据己十是,云芳十非。又云:「肇前被敕旨,共芳营督,规立锺石之名,希播制作之誉。乃凭枢衡之尊,藉舅氏之势,与夺任心,臧否自己。阿党刘芳,遏绝臣事,望势雷同者,接以恩言,依经案古者,即被怒责。虽未指鹿化马,移天徙日,实使蕴藉之士,耸气坐端,怀道之夫,结舌筵次。」又言:「芳昔与崇竞,恒言自作,今共臣论,忽称先朝。岂不前谓可行,辄欲自取,后知错谬,便推先朝。殊非大臣之体,深失为下之义。复考校势臣之前,量度偏颇之手,臣必刖足内朝,抱璞人外。」嚣言肆意,彰于朝野。

  然匡职当出纳,献替所在,斗尺权度,正是所司。若己有所见,能练臧否,宜应首唱义端,早辨诸惑,何故默心随从,不关一言,见芳成事,方有此语。计芳才学,与匡殊悬,所见浅深,不应相匹。今乃始发,恐此由心,借智于人,规成虚誉。况匡表云:「所据铜权,形如古志,明是汉作,非莽别造。」及案《权铭》云:「黄帝始祖,德布于虞,虞帝始祖,德布于新。」若莽佐汉时事,宁有铭伪新之号哉?又寻《莽传》,云莽居摄,即变汉制度。考校二证,非汉权明矣。复云:「芳之所造,又短先朝之尺。」臣既比之,权然相合。更云:「芳尺与千金堰不同。」臣复量比,因见其异。二三浮滥,难可据准。又云:「共构虚端,妄为疑似,托以先朝,云非己制。」

  臣案此欺诈,乃在于匡,不在于芳。何以言之?芳先被敕,专造锺律,管优劣,是其所裁,权斛尺度,本非其事。比前门下索芳尺度,而芳牒报云:「依先朝所颁新尺,复应下黍,更不增损,为造锺律,调正分寸而已。」检匡造时,在牒后一岁,芳于尔日,匡未共争,已有此牒,岂为诈也?计崇造寸,积黍十二,群情共知;而芳造寸,唯止十黍,亦俱见先朝诏书。以黍成寸,首尾历然,宁有辄欲自取之理?肇任居端右,百寮是望,言行动静,必副具瞻。若恃权阿党,诈托先诏,将指鹿化马,徙日移天,即是魏之赵高,何以宰物。肇若无此,匡既诬毁宰相,讪谤明时。岂应谈议之间,便有指鹿之事;可否之际,轻生刖足之言。赵高矫惑,事属衰秦;卞和抱璞,时遇暴楚。何宜以济济之朝,而有斯谤者哉!阻惑朝听,不敬至甚,请以肇、匡并禁尚书,推穷其原,付廷尉定罪。(《魏书·广平王洛侯附传》。第五子匡与尚书令高肇不平,后因与太常刘芳议争权量,遂与肇声色。御史中尉王显奏匡云云。诏曰可。)

  ◎ 田益宗

  益宗,光城蛮酋。仕齐为征虏将军、直合将军。太和中,遣使归款,拜员外散骑常侍、都督光城弋阳汝南新蔡宋安五郡军事、冠军将军、南司州刺史、光城县伯。寻于新蔡立东豫州,以为刺史。改封安昌县伯,进号征虏将军。景明中,进号平南将军,加安南将军。延昌中,迁使持节、镇东将军、济州刺史。入为征西将军、金紫光禄大夫,加散骑常侍,改封曲阳县伯,熙平二年卒。年七十三。赠征东大将军、郢州刺史。谥曰庄。    ◇ 请乘机取义阳表

  臣闻机之所在,圣贤弗之疑;兼弱攻昧,前王莫之舍。皆拯群生于汤炭,盛武功于方来。然霜叶将沦,非劲飙无以速其箨;天之所弃,非假手无以歼其人。窃惟萧衍乱常,君臣交争,江外州镇,中分为两,东西抗峙,已淹岁时。民庶穷于转轮,甲兵疲于战斗,事救于目前,力尽于麾下。无暇外维州镇,纲纪庶方,藩城棋立,孤存而已。不乘机电埽,廓彼蛮疆,恐后之经略,未易于此。且寿春虽平,三面仍梗,镇守之宜,实须豫设。义阳差近淮源,利涉津要,朝廷行师,必由此道。若江南一平,有事淮外,须乘夏水泛长,列舟长淮。师赴寿春,须从义阳之北,便是居我喉要,在虑弥深。义阳之灭,今实时矣。度彼众不过须精卒一万二千。然行师之法,贵张形势。请使两荆之众,西拟随雍,扬州之卒,顿于建安,得捍三关之援。然后二豫之军直据南关,对抗延头。遣一都督总诸军节度,季冬进师,迄于春末,弗过十旬,克之必矣。(《魏书·田益宗传》。)

    ◇ 上表自理

  臣昔在南,仰餐王化,拥率部曲三千馀家,弃彼边荣,归投乐土,兄弟荼炭,衅结贼朝。高祖孝文皇帝录臣乃诚,授以藩任。方欲仰凭国威,冀雪冤耻,岂容背宠向雠,就险危命。昔郢豫纷扰,臣躬率义兵,拥绝贼路,窃谓诚心,仰简朝野。但任重据边,易招尘谤,致使桃符横加谗毁,说臣恒欲投南,暴乱非一。乞检事原,以何为验?复云虐害番兵,杀卖过半,如其所言,未审死失之家,所讼有几?又云耗官粟帛,仓库倾尽。御史覆检,曾无损折。初代之日,二子鲁生、鲁贤,从子超秀等并在城中,安然无二,而桃符密遣积射将军鹿永固私将甲士,打息鲁生,仅得存命。唱云:「我被面敕,若能得鲁生、鲁贤首者,各赏本郡。」士马围绕,腾城唱杀,二息战怖,实由于此。残害居业,为生荡然,乃复毁发坟墓,露泄枯骸。存者罹生离之苦,亡魂遭粉骨之痛。昔岁朝廷频遣桃符,数加慰劳,而桃符凶奸,擅生祸福,云「唯我相申,致降恩旨」。及返京师,复欺朝廷,说臣父子,全无忠诚,诬陷贞良,惑乱朝听。乞摄桃符与臣并对,若臣罪有状,分从宪网;如桃符是谬,坐宜有归。(《魏书·田益宗传》)

  ◎ 王肃

  肃字恭懿,琅邪临沂人。齐左仆射、雍州刺史奂子。永明中,历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。以父及兄弟皆坐罪诛,来奔。孝文以为辅国将军、大将军长史,进号平南将军。除豫州刺史、扬州大中正,进号镇南将军,封汝阳县子。坐刘藻等败降、号平南将军。宣武即位,以遗诏进尚书令,拜车骑将军,封昌国县侯。出为扬州刺史,镇寿春。景明二年卒,赠侍中、司空公,谥曰宣简。

    ◇ 奏请依旧改检

  考以显能,陟由绩著,升明退暗,于是乎在。自百寮旷察,四稔于兹,请依旧式,考检能否。(《魏书·王肃传》)

    ◇ 奏增彭城王勰邑户

  臣等闻旌功表德,道贵前王;庸勋亲亲,义高盛典。是故姬旦翼周,光宅曲阜;东平宰汉,宠绝列蕃。彭城王勰,景思内昭,英风外发,协廓乾规,扫氛汉沔。属先帝在天,凤旌旋旆,静一六师,肃宁南服。登圣皇于天衢,开有魏之灵,论道中铉,王猷以穆,七德丕宣,九功在咏。臣等参详,宜增邑一千五百户。(《魏书·彭城王勰传》)  ◎ 王诵

  诵字国章,肃长兄嘈之子。景明初来奔,历员外郎、司徒主簿,转司徒属、司空谘议通直常侍、汝南王友。迁司徒谘议,加前军、散骑常侍、光禄大夫。孝明初,出为左将军、幽州刺史。神龟中,徵为长兼秘书监,徙给事黄门侍郎。孝庄初,于河阴遇害。赠骠骑大将军、尚书左仆射、司空、徐州刺史,谥曰文宣。

    ◇ 与故旧李神俊等书论卢义僖

  卢冠军在此,时复惠存,辄留连数日,得以谘询政道。(《魏书·卢玄附传》,又见《北史》三十。)  ◎ 张烈

  烈字徽仙。(《北史》作「徽之」。)清河东武城人。居临淄。孝文赐名烈,以本名为字。太和中,历侍御、主文中散。迁洛,除尚书仪曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。出为陵江将军、顺阳太守。宣武即位,封清河县子。以母老去官。孝明即位,除龙骧将军、司徒右长史。转征虏将军、司空长史。累迁前将军、给事黄门侍郎,加平南将军、光禄大夫。孝昌初,出为安北将军、瀛州刺史,更满还朝致仕。元象元年卒,年七十七。

    ◇ 刺称羊祉谥景无亏体例

  案祉历宦累朝,当官允称,委捍西南、边隅靖遏。准行易名,奖诫攸在。窃谓无亏体例。(《魏书·酷吏羊祉传》。元端等议谥曰景,侯刚等驳灵太后令重议,元端如前议,司徒右长史张烈、主簿李刺称。)
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