这首诗是明代诗人陶安所作的《首尾吟二十首》中的第七首。诗人以达观的态度审视世间万象,表达了对长生不老的向往和探索。他提到"丹邱"和"不死乡",暗指传说中的仙人居住之地,暗示追求长生不老的梦想。"天上玉棺"象征着仙人的归宿,而"山中金鼎"则可能指的是炼丹求药的器具,诗人质疑这些是否真能带来永生。
诗人引用了两个典故:方朔偷桃,源自汉代淮南王刘安的《淮南子》,象征着寻求仙药的冒险;子房辟谷,指张良曾隐居辟谷修炼,此处表达对超脱尘世、自由飘逸生活的向往。最后两句,诗人通过"椎碎三神驱恍惚"的形象,表达自己试图超越世俗观念,以达观的心态来衡量和理解这个世界的复杂与变幻。
总的来说,这首诗融合了道教思想与个人的哲思,展现出诗人对生命、死亡和超自然力量的好奇与追求,以及对人生境遇的深刻反思。
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