这首诗是明代诗人陶安所作的《首尾吟二十首》中的第七首。诗人以达观的态度审视世间万象，表达了对长生不老的向往和探索。他提到"丹邱"和"不死乡"，暗指传说中的仙人居住之地，暗示追求长生不老的梦想。"天上玉棺"象征着仙人的归宿，而"山中金鼎"则可能指的是炼丹求药的器具，诗人质疑这些是否真能带来永生。

诗人引用了两个典故：方朔偷桃，源自汉代淮南王刘安的《淮南子》，象征着寻求仙药的冒险；子房辟谷，指张良曾隐居辟谷修炼，此处表达对超脱尘世、自由飘逸生活的向往。最后两句，诗人通过"椎碎三神驱恍惚"的形象，表达自己试图超越世俗观念，以达观的心态来衡量和理解这个世界的复杂与变幻。

总的来说，这首诗融合了道教思想与个人的哲思，展现出诗人对生命、死亡和超自然力量的好奇与追求，以及对人生境遇的深刻反思。