这首明代胡居仁的《会稽拜禹庙》是一首颂扬大禹治水功德和儒家道德理念的诗。首联“两仪未肇判,此理已具存”以天地初开的宏大背景,引出自然法则的内在秩序。接下来,“动静机一施,阴阳自此分”阐述了阴阳对立统一的哲学原理,以及其对世间万物的影响。
“两仪有定位,阴阳互为根”强调了天地与阴阳的稳固关系,而“二者既交错,五行斯絪缊”则进一步发展到五行相生相克的理论。诗人认为,这些道理在人身上体现为“至灵斯在人”,即人的智慧和道德。
“三才从此备,中处乾与坤”提及天地人三才,表明人应效法自然,居中守正。随后,诗人提到大禹治水的典故,表达对禹的敬仰和对百姓福祉的关注。“水未得所归,襄陵势逆奔”形象地描绘了洪水的肆虐,以及禹的伟大功绩。
“昔我夏后氏,代天心独勤”赞扬大禹的无私奉献,接着描述了他的治水措施和对人民的关怀。“六府与三事,九功俱叙陈”列举禹的政绩,表达对其治理智慧的崇敬。最后,诗人呼吁后人学习圣贤之道,保持“人心与道心”的平衡,以“精一”之理指导实践,传承文明。
整首诗以拜祭禹庙为契机,寓教于诗,体现了儒家的道德理想和历史责任感。
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