会稽拜禹庙

作者:胡居仁     朝代:明

两仪未肇判,此理已具存。
动静机一施,阴阳自此分。
两仪有定位,阴阳互为根。
二者既交错,五行斯絪缊。
理气妙合凝,至灵斯在人。
三才从此备,中处乾与坤。
水未得所归,襄陵势逆奔。
奠居本无所,民咨何日伸。
昔我夏后氏,代天心独勤。
四海既为壑,平土皆吾民。
六府与三事,九功俱叙陈。
仰惟参赞功,万世人所尊。
封山作州镇,会稽属南巡。
后此数千载,祀事旧益新。
比来得瞻仰,遂兹秉彝真。
欲勤希圣功,当寻入圣门。
人心与道心,全具于吾身。
大哉精一传,无问思弥敦。
执中此其道,致用敷人文。
绍迹俟来哲,此道毋昏昏。

鉴赏

这首明代胡居仁的《会稽拜禹庙》是一首颂扬大禹治水功德和儒家道德理念的诗。首联“两仪未肇判,此理已具存”以天地初开的宏大背景,引出自然法则的内在秩序。接下来,“动静机一施,阴阳自此分”阐述了阴阳对立统一的哲学原理,以及其对世间万物的影响。

“两仪有定位,阴阳互为根”强调了天地与阴阳的稳固关系,而“二者既交错,五行斯絪缊”则进一步发展到五行相生相克的理论。诗人认为,这些道理在人身上体现为“至灵斯在人”,即人的智慧和道德。

“三才从此备,中处乾与坤”提及天地人三才,表明人应效法自然,居中守正。随后,诗人提到大禹治水的典故,表达对禹的敬仰和对百姓福祉的关注。“水未得所归,襄陵势逆奔”形象地描绘了洪水的肆虐,以及禹的伟大功绩。

“昔我夏后氏,代天心独勤”赞扬大禹的无私奉献,接着描述了他的治水措施和对人民的关怀。“六府与三事,九功俱叙陈”列举禹的政绩,表达对其治理智慧的崇敬。最后,诗人呼吁后人学习圣贤之道,保持“人心与道心”的平衡,以“精一”之理指导实践,传承文明。

整首诗以拜祭禹庙为契机,寓教于诗,体现了儒家的道德理想和历史责任感。

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