这首诗《示惟寂》是元末明初的无愠对弟子惟寂的教诲。诗中探讨了出家人的修行目的和日常行为的重要性。
首句“古人出家为生死,今人出家则否尔”对比古人和今人出家的不同动机,指出古人出家是为了生死解脱,而今人可能并非如此。接着,“生死由来既不明,况复所为同俗子”表达了对现今出家人未能明确理解生死问题,行为与世俗无异的担忧。
“友不友兮师不师,浩浩成群习庸鄙”批评了出家人在群体中缺乏真正的友谊和师道精神,只是随波逐流,习染庸俗。诗人强调“触事如今已面墙,何待他年始知耻”,指出当下就应反省自己的行为,不应等到将来才感到羞愧。
对于弟子惟寂,诗人提出期望:“而汝既然为我徒,日用应须重操履。教旨禅宗力究参,圣像晨昏更勤礼。”希望惟寂作为徒弟,应当重视日常行为,深入研究佛教教义和禅宗实践,对圣像进行虔诚的早晚礼拜。
最后,“傥或一朝得入头,便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生,没头浸在涛浪里”鼓励惟寂努力修行,一旦有所成就,名声将传遍四方。同时警告弟子切勿虚度一生,要警惕沉溺于世俗的漩涡之中。
“我今衰老百无能,随分山林且容与。汝来问讯我合掌,觌面何曾孤负汝”则是诗人自谦之语,表示自己虽已老迈,但愿意在山林中与弟子共处,随时解答弟子的问题,不会辜负弟子的求学之心。
综上所述,《示惟寂》通过对比古今出家人的不同态度,强调了修行者应具备的正知正见、道德修养以及日常行为的重要性,并对弟子提出了具体的要求和期望。
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