作者：郑真     朝代：明

隋家天子普六茹，五儿一气夸胤祚。
噬脐追悔废立乖，忍死空惭独孤误。
大业改号朝新君，北南乐土无惊尘。
锦帆楼船驾河汴，琼花看遍江都春。
春梦繁华眼前别，纵意淫奢宁改辙。
乱离四海金铁鸣，杀人如麻川流血。
咸阳不见翠华归，独夫剚刃谁其悲。
寰宇皇皇望真主，秋风晋水神龙飞。
秦王上将天日表，草昧群雄如电扫。
锁枷械钮俘累累，献凯归来京阙晓。
蕞哉小丑据豳岐，奉将天讨森熊貔。
两军一战胜负决，倒戈弃甲愁疮痍。
阵前骈首就诛戮，百里僵尸京观筑。
惊磷明灭艳青红，长夜冥冥听鬼哭。
贞观年来歌太平，恩波直欲流泉扃。
丹碧楼台五云起，金身宝座联珠缨。
吁嗟死者焉可作，冥福全资大皇觉。
茫茫苦海渡慈航，净土西天归极乐。
贝叶翻经白马驮，神人现相严撝诃。
法师上奏帝颜悦，倾心事佛真如何。
龟趺螭首穹碑树，谏议文章重回护。
书丹彷佛虞永兴，独怪当时名弗署。
银钩铁画睹斯文，摩空鳌背愁斜曛。
片言诛意凛斧钺，遐思渺渺凌秋云。
自古明王严放伐，汤武吊民宁嗜杀。
往事悠悠且莫论，要与书家论波磔。

这首诗《题昭仁寺碑》由明代诗人郑真所作，通过对历史事件的回顾和对佛教文化的颂扬，展现了深沉的历史感和宗教情怀。

首句“隋家天子普六茹，五儿一气夸胤祚”描绘了隋朝末年，杨广（字普六茹）在位时的盛况，五个儿子争权夺利，暗示了王朝的衰败。接下来的“噬脐追悔废立乖，忍死空惭独孤误”表达了对隋朝灭亡原因的反思，指出废立太子的决策失误导致了国家的动荡。

“大业改号朝新君，北南乐土无惊尘”描述了隋朝改朝换代，新君登基后带来的稳定局面。“锦帆楼船驾河汴，琼花看遍江都春”则通过华丽的景象，展现了新君治下的繁荣景象。

然而，“春梦繁华眼前别，纵意淫奢宁改辙”揭示了这种繁荣背后的虚幻和奢侈，预示着未来的危机。“乱离四海金铁鸣，杀人如麻川流血”描绘了后来的战乱和人民的苦难，表现了历史的残酷。

“咸阳不见翠华归，独夫剚刃谁其悲”表达了对亡国之君的哀悼，以及对历史悲剧的感慨。“寰宇皇皇望真主，秋风晋水神龙飞”寄托了人们对理想君主的期盼，以及对和平的渴望。

“秦王上将天日表，草昧群雄如电扫”赞美了统一者的力量，以及对混乱局面的结束。“锁枷械钮俘累累，献凯归来京阙晓”描绘了胜利者的归来，以及对战俘的处理。

“蕞哉小丑据豳岐，奉将天讨森熊貔”描述了对叛乱者的镇压，以及战争的激烈。“两军一战胜负决，倒戈弃甲愁疮痍”强调了战争的残酷和后果。

“阵前骈首就诛戮，百里僵尸京观筑”描绘了战后的惨象，以及对牺牲者的纪念。“惊磷明灭艳青红，长夜冥冥听鬼哭”通过自然景象的描写，渲染了战争的恐怖气氛。

“贞观年来歌太平，恩波直欲流泉扃”表达了对唐太宗李世民统治时期和平景象的赞美。“丹碧楼台五云起，金身宝座联珠缨”描绘了寺庙的庄严景象，以及对佛教文化的推崇。

“吁嗟死者焉可作，冥福全资大皇觉”表达了对逝者的哀思，以及对佛法的信仰。“茫茫苦海渡慈航，净土西天归极乐”寄托了对解脱苦难的向往，以及对死后世界的美好想象。

“贝叶翻经白马驮，神人现相严撝诃”描绘了佛教经典的传播和修行的场景。“法师上奏帝颜悦，倾心事佛真如何”表达了对佛教的虔诚和对佛法的追求。

“龟趺螭首穹碑树，谏议文章重回护”描述了碑文的庄重和对历史的铭记。“书丹彷佛虞永兴，独怪当时名弗署”表达了对书法艺术的赞赏，以及对未署名的遗憾。

“银钩铁画睹斯文，摩空鳌背愁斜曛”通过描绘书法作品，展现了艺术的魅力。“片言诛意凛斧钺，遐思渺渺凌秋云”表达了对言语力量的敬畏，以及对深远思考的追求。

“自古明王严放伐，汤武吊民宁嗜杀”通过对比古代明君的治理方式，强调了仁政的重要性。“往事悠悠且莫论，要与书家论波磔”表达了对历史的尊重，以及对书法艺术的重视。

整首诗以历史为背景，融合了对佛教文化的颂扬、对人性的反思、对权力更迭的感慨、对和平的渴望、对战争的批判、对佛法的信仰、对艺术的欣赏等多个主题，展现了诗人深厚的文化底蕴和对历史、社会、人生的深刻洞察。