留耕堂歌

作者:张弼     朝代:明

君不闻宣尼耕稼不如一老农,又不闻子舆痛辟许公学神农。
均为有田方寸欲耕者,惟于二子求发蒙。
二子不耒耜,二子不五谷。
不待东风吹,不待时雨沐。
妙得乾坤一□春,从教万物俱生育。
留与儿孙耕,奕世俱给足。
慎勿令渠稊稗滋,此意生生无尽期。
眼中何物可膏拥,服膺数卷书与诗。
吁嗟乎挟金负势侵阡陌,阡陌视人如过客。
何如璚台此一翁,世与儿孙建安宅。

鉴赏

这首诗通过对比孔子和子舆对农业的理解,以及与那些侵占田地、无视农民的人形成鲜明对比,表达了对勤勉耕作、重视教育传承的颂扬。诗人张弼借“留耕堂”这一主题,强调了农业的重要性,以及知识与道德在社会中的价值。

诗中提到的“二子”,即孔子和子舆,象征着智慧与道德的引领者。他们并不亲自耕作或种植作物,而是通过传授知识和道德观念,启发人们理解自然规律和生命的意义。这种“妙得乾坤一□春”的智慧,使得万物得以生长繁衍,为后代子孙留下丰饶的土地,确保了世代的自给自足。

然而,诗中也批评了那些凭借财富和权力侵占农田、漠视农民权益的行为,将之与“留耕堂”所代表的高尚品德形成对比。诗人呼吁人们学习“留耕堂”主人的智慧,不仅在物质上耕种土地,更在精神上耕种知识与道德,使之成为社会的基石。

最后,诗人以“眼中何物可膏拥,服膺数卷书与诗”表达对知识与文化的珍视,认为真正的财富是内心的修养和智慧的积累,而非外在的物质占有。通过引用“挟金负势侵阡陌”这一形象,进一步强调了精神追求与社会责任的重要性。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,深刻探讨了农业、教育、道德与社会正义之间的关系,展现了诗人对理想社会的向往和对个人修养的重视。

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