这首诗以“题大士”为题，由明代诗人张弼所作。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对佛教中“大士”的崇敬与赞美。

首句“黄金殿下清卿笔”，以“黄金殿”象征佛教圣地的庄严与神圣，而“清卿笔”则比喻大士（即菩萨）的智慧与清净，暗示其在佛法上的高深造诣。这一句通过对比，突出了大士的非凡地位与超凡脱俗的品质。

次句“白华山前大士身”，以“白华山”作为背景，进一步渲染了大士的神秘与超然。在这里，“大士身”不仅指其肉身，更蕴含着其精神与法力的体现，表达了大士与自然界的和谐共存，以及其在世间所展现的慈悲与智慧。

接下来的“忽肰出现金莲寺”，描绘了一幅大士突然现身于金莲寺的场景。金莲寺作为佛教中的重要场所，象征着佛法的传播与修行的圣地。这一句通过“忽肰”一词，强调了大士出现的突然与不可思议，同时也暗示了佛法的神秘与超凡力量。

最后一句“不堕人间万劫尘”，表达了大士不受世间烦恼与苦难的影响，始终保持着纯净与超脱的状态。这里的“万劫尘”象征着漫长的时间与无尽的苦难，而“不堕”则强调了大士的高尚品质与不屈不挠的精神。

整体而言，这首诗通过对大士形象的描绘，展现了其在佛教信仰中的崇高地位与超凡魅力，同时也传达了对佛法智慧与慈悲精神的深刻感悟。