这首诗以“题大士”为题,由明代诗人张弼所作。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了对佛教中“大士”的崇敬与赞美。
首句“黄金殿下清卿笔”,以“黄金殿”象征佛教圣地的庄严与神圣,而“清卿笔”则比喻大士(即菩萨)的智慧与清净,暗示其在佛法上的高深造诣。这一句通过对比,突出了大士的非凡地位与超凡脱俗的品质。
次句“白华山前大士身”,以“白华山”作为背景,进一步渲染了大士的神秘与超然。在这里,“大士身”不仅指其肉身,更蕴含着其精神与法力的体现,表达了大士与自然界的和谐共存,以及其在世间所展现的慈悲与智慧。
接下来的“忽肰出现金莲寺”,描绘了一幅大士突然现身于金莲寺的场景。金莲寺作为佛教中的重要场所,象征着佛法的传播与修行的圣地。这一句通过“忽肰”一词,强调了大士出现的突然与不可思议,同时也暗示了佛法的神秘与超凡力量。
最后一句“不堕人间万劫尘”,表达了大士不受世间烦恼与苦难的影响,始终保持着纯净与超脱的状态。这里的“万劫尘”象征着漫长的时间与无尽的苦难,而“不堕”则强调了大士的高尚品质与不屈不挠的精神。
整体而言,这首诗通过对大士形象的描绘,展现了其在佛教信仰中的崇高地位与超凡魅力,同时也传达了对佛法智慧与慈悲精神的深刻感悟。
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