嘉禾八日同总宪东里贺纳言中冷刘翰撰胤平天观寺观

作者:董其昌     朝代:明

谡谡寒声古殿松,来从天竺饱霜封。
将因问法调狂象,怪底非时起蛰龙。
鳞甲怒蟠多宝塔,枝柯分列五家宗。
故山亦有盘桓树,不是攒眉为听钟。

鉴赏

这首诗由明代诗人董其昌所作,名为《嘉禾八日同总宪东里贺纳言中冷刘翰撰胤平天观寺观》。诗中描绘了在寒冷季节中,古殿松树发出的飒飒声响,仿佛是从天竺之地传来,经过严霜的覆盖。诗人借景抒情,通过描述松树与自然界的互动,表达了对佛法的追求和对禅宗精神的理解。

“谡谡寒声古殿松”,开篇以松树的寒声引入,营造出一种清冷而深远的氛围。“来从天竺饱霜封”,进一步点明松树的生长环境,暗示其历经严寒,饱受霜雪之苦,象征着修行者面对困难的决心和毅力。

“将因问法调狂象,怪底非时起蛰龙”,这两句运用了佛教中的典故,以“调狂象”和“起蛰龙”比喻通过佛法的引导,使狂妄之人变得温顺,让沉睡的生命重新觉醒。这里不仅体现了诗人对佛法智慧的推崇,也暗含了对社会现实的反思。

“鳞甲怒蟠多宝塔,枝柯分列五家宗”,描述了寺庙中的景象,多宝塔上的鳞片仿佛在怒气中盘旋,枝柯则排列着不同宗派的标志,象征着佛教内部的多样性和和谐共存。

最后,“故山亦有盘桓树,不是攒眉为听钟”,诗人以“故山”的盘桓树作为结尾,与开头的古殿松相呼应,表达了对自然与佛法之间深刻联系的感悟。同时,通过“不是攒眉为听钟”这一句,巧妙地传达出诗人对生活态度的思考,即不应因世俗的烦恼而忽视内心的平静与自然之美。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,融入了深刻的哲学思考和宗教情感,展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。

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