德山简刘宪使·其二

作者:袁宏道     朝代:明

龙潭秋水碧鳞鳞,好向桃源去问津。
云里高才如洞府,花间生齿类仙人。
嗟他善卷中同世,记取金刚是故邻。
为语殿西三杜子,青莲今巳悟前身。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山水画卷,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然与人生的独特感悟。

首句“龙潭秋水碧鳞鳞”,以“龙潭”点出地点的神秘与古老,“秋水”则渲染了季节的凉爽与清澈,“碧鳞鳞”生动地描绘了水面波光粼粼的景象,营造出一种静谧而富有生机的氛围。这一句不仅描绘了自然景观,也暗示了探寻与发现的旅程。

“好向桃源去问津”借用陶渊明《桃花源记》中的典故,表达了诗人向往寻找理想之地的愿望,这里的“问津”既是对未知世界的探索,也是对精神家园的追寻。

接下来的“云里高才如洞府,花间生齿类仙人”两句,运用了比喻和拟人的手法,将高才比作洞府中的隐士,将仙人般的存在融入花间,进一步深化了对理想境界的追求与向往,同时也体现了诗人对智慧与美的崇尚。

“嗟他善卷中同世,记取金刚是故邻”这两句蕴含了深刻的哲学思考。善卷是中国古代著名的隐士,这里借善卷来表达对同样追求隐逸生活的同道之人的敬仰。同时,“金刚”在这里可能象征着坚定的信念或内在的力量,强调了在世俗世界中保持自我、坚持真理的重要性。

最后,“为语殿西三杜子,青莲今巳悟前身”一句,以“殿西三杜子”指代特定的人物,通过引用“青莲”(李白的别称)的典故,表达了对这些人物的期许,希望他们能像李白一样,通过深入的思考与体验,最终领悟到生命的真谛,实现精神上的觉醒与超越。

整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对人生哲理的深刻探讨,展现了诗人对美好生活的向往、对智慧与美的追求以及对个人精神成长的期待,具有很高的艺术价值和思想深度。

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