这首诗《陈秀才归田》是明代诗人庞尚鹏所作,通过“白发非前日,黄河几度清”两句,描绘了时光流逝、世事变迁的感慨。诗人以“白发”象征岁月的无情,与“黄河几度清”形成对比,黄河虽有清时,但岁月流转,个人的青春却一去不复返,寓含着对时间流逝的深深感叹。
接下来,“未论三策贵,须识万缘轻”两句,表达了诗人对于人生价值和追求的思考。在面对复杂多变的世界时,诗人认为不应过于执着于表面的权谋策略(三策),而应认识到世间万物皆为虚幻,一切因缘际会终将消散,因此要以一种超脱的心态看待生活中的各种事务,轻视名利,追求内心的平静与自由。
“借剑心徒切,坑儒恨未平”这两句则流露出诗人对历史事件的反思。借用“借剑”比喻借他人之力或手段达成目的,但最终却发现徒劳无功,表达了对历史上因权力斗争而牺牲的无辜之人的同情和遗憾。“坑儒”典故出自秦始皇时期,指秦始皇为了巩固统治,曾下令坑杀一批儒家学者,这一事件在历史上留下了深刻的烙印。诗人提到“坑儒恨未平”,表达了对这段历史悲剧的深切痛惜,以及对知识与文化的尊重与保护。
最后,“乾坤如大梦,何处觅卢生”两句,以“大梦”比喻人生,暗示人生的短暂与虚幻,引出庄子《逍遥游》中“齐物论”的思想,即世间万物并无本质区别,都如同梦境一般。诗人在此处提出疑问,表达了对生命意义的探索和对超脱世俗束缚的向往。卢生是《枕中记》中的主人公,通过梦境体验到了人生的荣华富贵,最终意识到这一切都是虚妄的。诗人借此表达了一种超然物外、追求精神自由的生活态度。
整体而言,这首诗通过对个人经历、历史事件和个人哲学思考的融合,展现了诗人对人生、历史和宇宙的深刻洞察,以及对自由、超脱和精神追求的向往。
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