自拟挽辞

作者:唐秩     朝代:明

闻道悔已迟,枉生非我欲。
奇志负初心,介性那堪俗。
父没行无成,未能善式谷。
自知逆天命,九祖陷鬼局。
抱此不测罪,虽生名更辱。
愿辞人世缘,甘心受地狱。
天怜此生念,魂托应有属。
怀哉五云仙,视同真骨肉。
我愿执其鞭,相随捧马足。
委尸无挽客,有稿凭谁录。
错个好人身,死生同促促。

鉴赏

这首诗表达了诗人对人生苦短、命运多舛的深刻感慨,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。诗中充满了对自身行为的反思与悔恨,对未能遵循初心、保持高洁品性的遗憾,以及对失去父亲后未能成为父亲期望之人的自责。

“闻道悔已迟,枉生非我欲。”这两句直抒胸臆,表达了诗人对过去错误行为的后悔,以及对生命虚度的无奈。他意识到自己并非出于本心而生活,这使得他的存在显得空洞无物。

“奇志负初心,介性那堪俗。”诗人强调了自己原本拥有独特志向和高洁性格,却因世俗的束缚而无法实现。这种矛盾感深化了他对自我价值的质疑。

“父没行无成,未能善式谷。”这里诗人哀叹在父亲去世后,自己并未能成为父亲所期望的人,未能在道德和行为上有所建树,这让他深感愧疚。

“自知逆天命,九祖陷鬼局。”诗人认识到自己的行为违背了天意,导致家族遭受不幸,这使他深感罪孽深重。

“愿辞人世缘,甘心受地狱。”表达了诗人渴望摆脱尘世的束缚,愿意承受地狱之苦以赎罪的愿望。

“天怜此生念,魂托应有属。”诗人相信上天会理解他的愿望,并给予他灵魂归宿的安慰。

“怀哉五云仙,视同真骨肉。”诗人将五云仙视为理想中的精神导师,视他们为真正的亲人。

“我愿执其鞭,相随捧马足。”表达了诗人希望追随五云仙,成为他们的侍从,共同追求精神上的自由与解脱。

“委尸无挽客,有稿凭谁录。”这两句描述了诗人死后无人哀悼,作品无人记录的凄凉情景。

“错个好人身,死生同促促。”诗人感叹自己错失了一次好身,无论是生还是死都充满了紧迫感和遗憾。

整体来看,这首诗情感深沉,表达了诗人对自我反省、对命运的抗争以及对精神自由的向往。通过丰富的内心独白和对未来的设想,展现了诗人复杂的情感世界和对生命意义的深刻思考。

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