河清表瑞

作者:何吾驺     朝代:明

天一道皇极,关西献瑞图。
洮兰初见底,匏子乍呈珠。
忆昔高皇兆,常澄碛石区。
神孙膺宝箓,河伯复祯符。
三日圭光见,中流璧影扶。
越裳知问译,作颂拟赓虞。

鉴赏

这首诗描绘了“河清”这一祥瑞景象,象征着国家的昌盛与君主的德行。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了诗人对盛世景象的赞美与向往。

首句“天一道皇极”,开篇即点出主题,以“天一”象征至高无上的道,而“皇极”则代表君主的正统与权威,暗示了君主治理国家的至高境界。接着,“关西献瑞图”一句,通过“关西”这一地理方位,引出祥瑞之图的献上,预示着吉祥的到来。

“洮兰初见底,匏子乍呈珠”两句,以洮水清澈见底、匏子(葫芦)突然显现出珍珠,比喻国家政局清明、贤才涌现,象征着国家的繁荣与进步。

“忆昔高皇兆,常澄碛石区”通过追忆往昔高皇(可能指汉高祖刘邦)治理下的国家景象,强调了国家治理的成效,以及对过去盛世的怀念。

“神孙膺宝箓,河伯复祯符”中的“神孙”可能指的是后代子孙,这里借以表达对后世君主的期望,希望他们能继承先辈的美德,继续带来祥瑞。“宝箓”和“祯符”都是象征吉祥的物品,进一步强调了国家的祥瑞景象。

“三日圭光见,中流璧影扶”描绘了“河清”的景象,即黄河水变得清澈如玉,象征国家政治清明、社会和谐。同时,“圭光”和“璧影”也是古代象征吉祥的器物,进一步强化了祥瑞的主题。

“越裳知问译,作颂拟赓虞”最后两句,提到远方的越裳国来询问并表达敬意,诗人借此表达了对盛世景象的赞美,并拟作颂歌,延续虞舜时代的传统,进一步强调了对国家昌盛的颂扬与期待。

整体而言,这首诗通过对“河清”这一祥瑞景象的描绘,表达了对国家繁荣昌盛、君主德行高远的赞美与向往,同时也蕴含了对历史传统的尊重与传承。

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