这首诗以“放言”为主题，透露出诗人对人生、修行和人际关系的深刻思考。首句“提瓶挈水非容易”，形象地描绘了修行之路的艰辛与不易，如同提着瓶子提水般费力。接着，“久住都来信宿因”则表达了长时间坚持修行的必要性，即使只是短暂的停留，也应视为修行的一部分。

“近学维摩空一室，还同鲁祖坐三春。”这里引用了佛教中维摩诘居士的故事以及鲁祖（即鲁仲连）的典故，象征着诗人学习高僧大德的清净生活，以及像鲁仲连那样淡泊名利、超然物外的生活态度。通过这两句，诗人展现了自己在修行路上的追求与实践。

“亲承尽是门庭事，道谊难为溪壑人。”这两句进一步阐述了诗人对于修行与人际关系的理解。他认为，修行不仅仅是个人内心的修炼，更是与他人相处之道的体现。这里的“门庭事”指的是日常生活中与人交往的琐事，而“道谊”则是指遵循道德与友谊的原则。诗人强调，即使在最平凡的日常中，也要保持高尚的道德情操和深厚的友情。

最后，“岂到白头方觑破，生涯谁道有天真。”这两句表达了诗人对于人生真谛的探索和理解。他指出，真正的智慧和领悟并非等到年老才得，而是贯穿于人生的每一个阶段。诗人认为，生活的本质并不在于表面的天真或单纯，而在于深入理解人性、社会和宇宙的复杂性，并从中找到自己的位置和价值。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对修行、人生和社会关系的独到见解，体现了其深厚的人文关怀和哲学思考。