孝女挽诗

作者:成鹫     朝代:明

何须慧剑断恩爱,儿女痴情等三昧。
何须大药回死生,期颐殇夭皆刍灵。
君不见隐泉马卧仙,达天知命无拘牵。
一朝孝女委幻泡,悲吟抆泪中拳拳。
问君孝女得闻否,细说聪明不去口。
生来三岁识之无,率性因心成孝友。
移鞋扇枕奉晨昏,色笑承欢非暂偶。
四岁受姆训,五岁习女红。
六岁七岁知大义,德言工貌咸贯通。
年甫八岁齿加长,置身直与姬姜两。
蓬莱仙籍早知名,合浦明珠先去掌。
病中诀别语喃喃,宽譬爷娘免悲怆。
明知寿夭天有权,生顺死安归自然。
蜉蝣岂慕冥灵老,蕣华不羡赤松年。
呜呼,丈夫有女贤如此,莫怪痴情聊复尔。
痛哭天低白日昏,猿鹤闻声皆陨涕。
无由招得女英魂,万古湘江同逝水。
为君写作述哀词,留与人閒作青史。

鉴赏

这首《孝女挽诗》是明代诗人成鹫所作,通过对一位孝女的描绘,展现了其超凡脱俗的品质和对父母深沉的孝心。诗中以“何须慧剑断恩爱”开篇,表达了对儿女痴情的赞美,认为无需借助外力,儿女间的深情厚谊自能超越世俗的束缚。接着,“何须大药回死生”一句则暗示了对生死的豁达态度,认为生命的长短并非人力所能控制,重要的是在有限的时间里尽孝。

诗中通过“隐泉马卧仙”的典故,进一步强调了孝女的超然境界,她仿佛已经达到了通晓天命、无拘无束的境界。孝女在临终前的言语,既是对父母的安慰,也是对命运的坦然接受,体现了她的智慧与慈悲。诗中还提到了孝女从小便展现出的聪颖与孝行,如三岁时即能识字,四岁开始接受教育,五岁学习女红,六岁七岁时已懂得大义,德行、言辞、技艺、容貌皆能兼备。

最后,诗人感叹于孝女的早逝,以及她对父母的深切关怀,即使在生命即将终结之时,仍不忘宽慰父母,表现出极高的道德修养。诗中以“丈夫有女贤如此,莫怪痴情聊复尔”结尾,表达了对孝女的敬仰之情,并借以抒发对孝道的推崇。整首诗情感真挚,语言优美,不仅赞扬了孝女的美德,也寄托了诗人对孝道的深刻思考。

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