此诗《襄阳逢至日》由明代诗人薛瑄所作，描绘了在襄阳遇到冬至这一特殊日子时的景象与感受。诗中充满了对自然与人文和谐共融的赞美，以及对阳气复苏、万物更新的期待。

首联“襄樊又喜遇阳生，士女倾心玉烛明”开篇即点明主题，表达了在冬至这一天，襄阳（古称襄樊）迎来阳气初生的喜悦之情，士人与百姓都满怀期待，如同明亮的玉烛照亮了整个世界。

颔联“一画已占吾道长，六符仍睹泰阶平”运用象征手法，以“一画”和“六符”分别代表道家哲学中的“太极”和“六壬”，暗示着宇宙间阴阳调和、天地平衡的状态，预示着道德与自然法则的长存。

颈联“朔风吹雪荆山晓，化日流春汉水清”描绘了一幅冬日清晨的景象：凛冽的北风带来雪花，荆山在晨光中显得格外清晰；而随着太阳的升起，汉水也仿佛被春日的温暖所融化，呈现出清澈的面貌。这两句不仅展现了自然界的变换，也寓意着寒冷过后将迎来生机勃勃的春天。

尾联“大地阳和从此布，柏台宁复冷如冰”总结全诗，表达了对阳气遍布大地、万物复苏的美好愿景。同时，“柏台”作为古代官署的名称，此处暗喻政治清明，强调了道德与治理的重要性。整首诗通过自然景观的变化，寄托了诗人对于社会和谐、道德昌明的深切期盼。

综上所述，《襄阳逢至日》不仅是一首描绘自然景观变化的佳作，更蕴含了诗人对于道德与自然和谐共生的深刻思考，以及对未来美好社会的憧憬。