作者：张宁     朝代：明

吾闻周人拜，九辩各有则。
空稽犹简易，振肃仪已极。
礼达百不烦，力致一可惜。
苏卿抗匈奴，郑从厉绝域。
亚夫辞介胄，汲黯服长揖。
生死矢不移，宠辱安所恤。
云胡后来者，软媚等难剧。
望尘伏床下，不复论曲直。
黠以谄公卿，愚以祈老佛。
颓流逐靡风，扫地尽古迹。
元章夙奇荡，动止异俗习。
强项难苟俛，扪膝不轻屈。
自从辞君亲，久不为是役。
落落无为乡，寥寥不齐邑。
伊谁与为礼，见此孤立石。
飒焉松风生，隐只云雾出。
踞如猛虎化，厉若老蛟蛰。
彷佛入鲁庙，正我缄口客。
又疑千秋亭，翁仲失其一。
终知混沌凿，倏忽委灵骨。
欣然命袍笏，雅拜情孔适。
物我了相忘，恭傲吻无隙。
清狂讵如许，深意将有激。
全胜彼昏人，仆仆贾危慝。
但恐违中庸，行怪不可率。

这首诗描绘了一幅生动的画面，通过“画元章拜石图”这一主题，展现了明代诗人张宁对古代人物行为和精神风貌的独特见解。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，通过对历史人物如苏武、郑庄公、周亚夫、汲黯等的描述，以及对当代社会现象的讽刺，表达了对传统礼仪、忠诚与坚守的赞美，同时也对社会风气的衰败和世态炎凉进行了批判。

诗的开头提到周人的礼仪，强调了礼仪的简洁与庄重，随后通过苏武、郑庄公等历史人物的典故，赞扬了他们的忠诚与高尚品德。接着，诗人通过“望尘伏床下”的形象，讽刺了当下社会中一些人为了讨好权贵而丧失尊严的行为。进一步，诗人通过“黠以谄公卿，愚以祈老佛”等句子，揭示了社会上存在的谄媚与迷信现象，表达了对这种风气的不满。

后半部分，诗人着重描绘了元章的形象，通过“飒焉松风生，隐只云雾出”等诗句，赋予元章以超凡脱俗之感，象征着坚守自我、不随波逐流的精神。同时，诗人也通过“终知混沌凿，倏忽委灵骨”等句子，表达了对社会变迁和个人命运的感慨，暗示了传统价值观念在现代社会中的挑战与困境。

最后，诗人以“欣然命袍笏，雅拜情孔适”结束，表达了对理想状态的向往，即在物质与精神之间找到平衡，保持内心的宁静与高洁。整首诗不仅展现了诗人对历史的深刻理解和对现实的敏锐洞察，也体现了其对理想人格的追求和对社会进步的期待。