忠爱庙迎送神曲·其二

作者:倪岳     朝代:明

青山隐兮龙欲翔,汀溪澄兮南风凉。
幸侯至兮设侯床,蕙殽蒸兮荐椒浆。
侯神游兮横八荒,民德侯兮何时忘。
侯之生兮岳降祥,享汀祀兮纷洋洋。
侯有子兮步玉堂,握文魁兮挟天章。
侯之来兮时雨旸,侯之去兮降福穰。
云軿远兮不可望,愿终惠兮传无疆。

鉴赏

这首诗描绘了对一位神灵的敬仰与怀念之情,充满了浓厚的宗教色彩和人文关怀。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对神灵的虔诚与敬畏。

首先,“青山隐兮龙欲翔,汀溪澄兮南风凉”两句,以青山、龙、汀溪、南风等自然元素,营造出一种神秘而宁静的氛围,预示着神灵的存在与活动。青山隐现,仿佛预示着神龙即将飞腾;汀溪清澈,南风轻拂,营造出一种清凉而祥和的环境,为神灵的到来做铺垫。

接着,“幸侯至兮设侯床,蕙殽蒸兮荐椒浆”两句,描述了人们在神灵到来时的热烈欢迎场景。设置特制的“侯床”,准备美味的“蕙殽”(用蕙草包裹的食品)和香甜的“椒浆”(花椒水),体现了人们对神灵的尊敬与款待。

“侯神游兮横八荒,民德侯兮何时忘”两句,表达了对神灵广泛影响力的赞美以及对其品德的深深铭记。神灵游历四方,其影响深远;民众对神灵的德行记忆犹新,难以忘怀。

“侯之生兮岳降祥,享汀祀兮纷洋洋”两句,进一步强调了神灵的诞生与祭祀活动的盛大。岳降祥瑞象征神灵的降临,汀祀则指在汀溪边举行的祭祀仪式,场面繁盛,充满庄重与神圣感。

“侯有子兮步玉堂,握文魁兮挟天章”两句,描绘了神灵后代的荣耀与才华。他们步入玉堂,手持文魁(象征科举考试中的状元),挟持天章(象征天命与权威),展现出非凡的智慧与成就。

“侯之来兮时雨旸,侯之去兮降福穰”两句,表达了神灵在世间的恩泽与庇佑。无论是带来适时的雨水还是丰收的福祉,神灵都以其超凡的力量,为人间带来了安宁与繁荣。

最后,“云軿远兮不可望,愿终惠兮传无疆”两句,表达了对神灵离去的不舍与对永恒福祉的渴望。云軿远去,虽无法再相见,但希望神灵的恩惠能够永远流传,惠及后世。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深情的叙述,展现了人们对神灵的崇敬、怀念以及对美好生活的向往,是一首充满宗教情感和人文关怀的佳作。

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