抵家山故旧多死丧作诗自励

作者:张穆     朝代:明末清初

既生五独世,富贵无久常。
患在贫贱中,种种皆苦忙。
贫贱穷易返,富贵耽岂遑。
回观身渐轻,一切如秕糠。
所慕所师友,汲引圣贤旁。
西方有古佛,愿力披十方。
释家本吾师,宣说极已详。
诚信念不断,身出莲花房。
五色若车盖,沐浴随香光。
尘砂视珠玉,地尽七宝装。
帝网绚行树,风籁含笙簧。
鸾鹤会百音,讽念和轻飏。
时无寒暑逼,心地咸清凉。
物情远善业,淫杀竞自戕。
垂老忘归期,愿与恩怨商。

鉴赏

这首诗《抵家山故旧多死丧作诗自励》是明代末年至清代初期的诗人张穆所作。诗中表达了对人生无常、世事变迁的深刻感慨,以及在面对亲友离世的悲痛时,诗人通过自我激励来寻求心灵的慰藉。

诗的开头“既生五独世,富贵无久常”,点出了人生的短暂和富贵的易逝,暗示了生命中的孤独与无常。接着“患在贫贱中,种种皆苦忙”,描绘了贫贱生活中的艰辛与忙碌,强调了生活的不易。诗人进一步阐述了贫贱与富贵的不同状态,“贫贱穷易返,富贵耽岂遑”,贫贱时容易回归本真,而富贵则可能迷失自我。随后,诗人通过“回观身渐轻,一切如秕糠”表达了对生命的重新审视,认为一切皆如过眼云烟,不值得过分执着。

“所慕所师友,汲引圣贤旁”表明诗人重视友情与师长的引导,希望从圣贤之道中汲取智慧。接下来“西方有古佛,愿力披十方”表达了对佛教信仰的追求,希望通过佛法的力量获得解脱。诗人提到“释家本吾师,宣说极已详”,强调了佛教对于他的重要性,以及其教义的详尽与深奥。

“诚信念不断,身出莲花房”表达了诗人坚定的信念,相信通过不断的修行,能够达到内心的纯净,如同莲花般出淤泥而不染。接下来“五色若车盖,沐浴随香光”描绘了一种超脱世俗的境界,五彩斑斓如同车盖,沐浴在香光之中,象征着精神上的升华。

“尘砂视珠玉,地尽七宝装”将尘世的琐碎与珍贵之物进行对比,强调了对物质世界的超越。诗人进一步描述了理想中的世界,“帝网绚行树,风籁含笙簧”、“鸾鹤会百音,讽念和轻飏”,这里充满了诗意的想象,帝网绚烂的行树、风声中含着笙簧的旋律、鸾鹤聚集的和谐之声,构成了一幅宁静祥和的画面。

最后,“时无寒暑逼,心地咸清凉”表达了诗人渴望摆脱外界的束缚,达到内心平静的状态。诗人认识到“物情远善业,淫杀竞自戕”,世间万物皆因贪欲而遭受痛苦,因此他希望“垂老忘归期,愿与恩怨商”,即使年老,也愿意放下一切恩怨,寻求内心的真正平静与解脱。

整首诗情感深沉,意境深远,通过对人生无常的感慨和对内心世界的探索,展现了诗人对生命意义的深刻思考和对精神自由的向往。

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