湖上白莲十首·其十

作者:何巩道     朝代:明末清初

蒹葭何复赋苍苍,种玉花开玉一堂。
金采亦能传太素,淡云依旧拥孤芳。
雌黄口里从今说,红紫场中只自忙。
何似沧洲思洗耳,清风吹遍五湖香。

鉴赏

这首诗以“湖上白莲十首(其十)”为题,由明代末年至清代初期的诗人何巩道所作。诗中描绘了白莲在湖面上的静谧之美,以及对自然与纯净生活的向往。

首句“蒹葭何复赋苍苍”,以蒹葭(芦苇)起笔,暗示了环境的广阔与深远,引出下文对白莲的描写。接着,“种玉花开玉一堂”一句,运用比喻手法,将白莲比作珍贵的玉石,盛开于“一堂”,既赞美了白莲的高洁与美丽,也暗示了其在诗人心中的独特地位。

“金采亦能传太素,淡云依旧拥孤芳”两句,进一步描绘了白莲的品质与气质。金采(金色的光辉)象征着白莲的高贵与光芒,而“太素”则代表了原始、纯净的状态,这里表达了白莲不仅外表美丽,更蕴含着内在的纯洁与高雅。同时,通过“淡云”与“孤芳”的对比,突出了白莲在宁静环境中独自绽放的优雅与超脱。

“雌黄口里从今说,红紫场中只自忙”两句,诗人借白莲之口,表达了对世俗纷扰的不屑与对纯净生活的追求。雌黄口(比喻说话不实或随意改变观点的人)与红紫场(象征热闹、繁华但浮躁的场所)形成鲜明对比,强调了白莲坚守自我、不随波逐流的品格。

最后,“何似沧洲思洗耳,清风吹遍五湖香”两句,表达了诗人对远离尘嚣、亲近自然的向往。沧洲(水边的平地,常指隐居之地)与洗耳(古代传说中的隐士,以洗耳表示对世俗的厌恶),共同营造了一种超脱世俗、追求心灵纯净的意境。清风与五湖香,则是自然界的美好与和谐,象征着诗人理想中的生活状态。

整体而言,这首诗通过对白莲的描绘,展现了诗人对自然美、纯净生活及超脱世俗的向往与追求,语言清新脱俗,情感真挚深沉,富有哲理意味。

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