作者：鲍几     朝代：南北朝

伊昔列圣，表训成均。
德隆诏彻，义重师臣。
礼有损益，道有相因。
蝉联遐代，庵暧遗尘。
三代异教，五运殊时。
则天启圣，纽地开基。
揖让丕显，熙载畴咨。
综核名实，文德来思。
水积涓流，山资累■。
礼实立身，学乃成器。
师师阙里，济济洙泗。
西玦献珍，南翚程贽。
于铄上嗣，夙昭懋则。
正位则离，迈心泉塞。
兽门让齿，龙楼观德。
□□□□，是资监国。
尊师荐德，明祀告虔。
幕人掌握，司几奉筵。
堂灌玉瓒，庭奏朱弦。
义高夏策，礼盛姬篇。
大飨既周，德馨惟楙。
殊方知礼，声教日富。
陆离簪笏，徘徊舞袖。
楚楚儒衣，莘莘国胄。
曲成罔隔，容光无已。
合符出守，通籍入仕。
空列周行，恩非望始。
徒怀十驾，终谢千里。

这首诗《释奠应诏为王皦作诗》由南北朝时期的鲍几所作，是对古代教育和师道尊严的颂扬与赞美。

诗中首先提到“伊昔列圣，表训成均”，意指古代圣贤们通过教育传授知识，建立了学府。接着，“德隆诏彻，义重师臣”强调了道德的崇高和教师的重要地位。随后，“礼有损益，道有相因”指出礼仪制度随着时代发展而有所变化，但其核心之道保持不变。接下来，“蝉联遐代，庵暧遗尘”表达了对历史传承的敬仰，以及对先贤智慧的追忆。

“三代异教，五运殊时”说明了不同历史时期教育内容的差异，而“则天启圣，纽地开基”则强调了顺应自然规律的重要性。紧接着，“揖让丕显，熙载畴咨”描绘了君臣之间的和谐关系，以及对贤能之士的尊重。“综核名实，文德来思”表明了对实际能力与道德修养并重的重视。

“水积涓流，山资累■”以自然现象比喻知识积累的过程，强调了持之以恒的重要性。“礼实立身，学乃成器”进一步阐述了礼仪与学习对于个人成长的意义。“师师阙里，济济洙泗”赞美了孔子及其弟子们的贡献，以及儒家文化的深远影响。

“西玦献珍，南翚程贽”描述了不同地域的人们向孔子表达敬意的情景。“于铄上嗣，夙昭懋则”表达了对后世继承者们的期望和赞扬。“正位则离，迈心泉塞”寓意着在正确的位置上，心灵会得到净化。“兽门让齿，龙楼观德”则通过动物和建筑的象征，强调了品德的重要性。

“□□□□，是资监国”可能是指某些特定的仪式或活动，为国家治理提供支持。“尊师荐德，明祀告虔”再次强调了尊敬师长和推崇美德的重要性。“幕人掌握，司几奉筵”描绘了仪式中的具体场景，体现了对细节的重视。“堂灌玉瓒，庭奏朱弦”则展示了仪式的庄重与艺术性。

最后，“义高夏策，礼盛姬篇”将孔子的教导与周朝的礼仪相提并论，赞美其深远影响。“大飨既周，德馨惟楙”总结了通过大规模的祭祀活动，道德的香气弥漫四方。“殊方知礼，声教日富”表达了不同地区的人们都能理解并实践礼仪，文化影响力日益增强。

整首诗通过对古代教育体系、师道尊严、礼仪制度、历史传承等方面的赞美，展现了对传统文化的深厚情感和高度认同。