作者：傅玉书     朝代：清

黔中万山争恢奇，福泉远在山城陴。
当年边郡始开创，高丘大壑藏蛟貔。
仙人想亦避世网，跨江越楚来荒陲。
相传结茅夜礼斗，星精照烂如朝曦。
乾坤旷荡供啸傲，风雨舛误恣鞭笞。
诏书数下不可致，守土敦请徒尔为。
道成跨鹤去不返，追慕神异谀以辞。
字端行密备梗概，简阅工匠深磨治。
诹辰立石诧奇事，碑阴仿佛蟠龙螭。
神仙指画胜剞劂，苔侵雨蚀无雕亏。
至今屈指三百载，濡墨脱纸犹淋漓。
岣嵝《石鼓》尚莫识，瑶函宝笈诚难窥。
要之幽远存勿论，思议穿凿羞群迷。
儒生论世识大体，孤竹清节传口碑。
永乐改元受符箓，张侯勋亦铭鼎彝。
不臣不友遂高尚，落落千古知者谁。
我朝升平洽文治，山陬僻壤成交衢。
欲起仙人叩遗迹，烟霞黯淡空山祠。

这首清代诗人傅玉书的《题福泉山张三丰手书遗迹》描绘了福泉山的壮丽景色和与道教人物张三丰的关联。诗中通过“黔中万山争恢奇”展现了山势的雄奇，而福泉则隐于山城之中，显得神秘而古老。张三丰被赋予仙人般的形象，他为了避开尘世纷扰，选择了此地修行，夜晚还向北斗星祈愿，其事迹被刻石铭记，碑文如龙蛇盘绕，虽经风雨侵蚀，仍保存完好。

诗人感慨张三丰的道行深厚，虽多次受诏未能入仕，但他高尚的品格和遗志却流传下来。尽管岁月流转，石刻已有三百多年历史，但字迹依然清晰可见。诗中提到的岣嵝《石鼓》和瑶函宝笈，暗示了福泉山历史的深远和文化价值。诗人强调，尽管世人难以完全理解这些幽深的事迹，但张三丰的清廉节操和永乐年间接受的符箓传承，成为了后人景仰的对象。

最后，诗人表达了对当今盛世的赞美，认为福泉山已不再是偏远之地，而是通衢大道，人们可以前来追寻仙人的遗迹，然而山中的祠堂却笼罩在烟霞之中，显得静谧而神秘。整首诗寓含对历史人物的敬仰和对传统文化的珍视。