题画罗汉·其四

作者:戴梓     朝代:清

合掌陈词,问以大道。
大道伊何,嚷嚷闹闹。
云过不滋,水流泥淖。
道在理中,理为道盗。
罗汉本领,恐不能到。
敢问如来,不言而笑。

鉴赏

这首诗《题画罗汉(其四)》由清代诗人戴梓所作,通过独特的手法描绘了对“道”的深刻思考与探索。

首先,“合掌陈词,问以大道”,诗人以一种虔诚的态度,向“大道”发问,展现了一种寻求真理的渴望。这里的“大道”并非指具体的道路或路径,而是抽象的、普遍的真理或宇宙法则。

接着,“大道伊何,嚷嚷闹闹”,诗人提出疑问,大道究竟是什么?然而,大道似乎并不平静,而是充满了喧嚣和混乱,这暗示了寻找真理的过程可能充满挑战和困惑。

“云过不滋,水流泥淖”,这两句进一步描绘了寻找大道的艰难。云朵飘过,却并未带来滋润;水流经过,反而留下了泥淖,形象地说明了外界的干扰和内心的迷茫,使得追求真理的道路变得艰难曲折。

“道在理中,理为道盗”,诗人在此揭示了一个深刻的道理:道存在于万物的规律之中,而这些规律本身又可能是对道的误解或误读,即“理为道盗”。这表明了理解大道的复杂性,以及对真理的追求需要超越表面现象,深入本质。

“罗汉本领,恐不能到”,诗人以罗汉为例,表达了即使拥有高深的修行和智慧,也可能难以真正触及大道的境界。这强调了追求真理之路的艰巨性和不可预测性。

最后,“敢问如来,不言而笑”,诗人以“如来”这一佛教中的重要概念为对象,提出了一个看似简单却深意丰富的问题:“如来”是否能以不言而笑的方式揭示大道?这里不仅体现了对佛教智慧的尊重,也表达了对直接领悟真理可能性的探讨。

整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的描述,探讨了对“道”的追求过程中的种种困难与挑战,以及对真理本质的深刻思考。它不仅展现了诗人对哲学问题的独到见解,也反映了对人生、宇宙和自我认知的深刻反思。

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