这首诗描绘了巫医与佛教在闾山的共存景象,以及对不同信仰和传统价值的探讨。诗人通过对比巫术与医学、佛教与道教,展现了对人类精神追求多样性的思考。
首句“巫能通鬼神,医能别生死”点明了巫术与医学在解决生死问题上的不同能力,暗示了两者在人们心中的地位和作用。
“与人均有益,山名或取此”则表达了山以其独特的文化和功能而得名,隐含了自然与人类活动的和谐共生。
“小道有可观,今则失其理”可能是在反思现代社会中某些传统知识或信仰的失落,强调了保持传统智慧的重要性。
“古寺大禅林,安居永不徙”描绘了一座历史悠久的寺庙,象征着稳定与永恒,与之相对的是“鼓铙杂钟声,满目佛家子”,展现了佛教活动的热闹与虔诚。
“更有老头陀,伊言祖李耳”提到了一位老修行者,可能在传承古代哲学思想,与“拜忏崇香灯,住持云霞里”的描述形成对比,突出了不同修行方式的存在。
“释家源无生,岂在承欢喜。道家源无为,岂在邀福祉”这两句是对佛教和道教本质的深刻理解,强调了它们关注的不是外在的快乐或福祉,而是内在的精神解脱与自由。
最后,“姑置两不论,倦游将归矣”表达了诗人对各种信仰和传统的包容态度,以及对旅行结束的感慨,暗示了一种寻求内心平静与和谐的生活态度。
整体而言,这首诗以闾山为背景,通过对比和反思,展现了对多元文化、信仰和生活方式的欣赏与思考,体现了诗人对和谐共存和内心平静的追求。
©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版
网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2