齐天乐五十首·其二十四

作者:端木埰     朝代:清

藐孤仙子空凡艳,寒梅那堪同调。
国色无尘,天香濯露,璀璨银灯环照。
琼姿丽晓。
想明月前身,净因修到。
独立娟娟,满城朱紫总堪笑。
唐宫芳事记取,爱根培净土,种借瑶岛。
亭接沉香,衣裁素锦,曲谱霓裳新教。
春寒退了。
有出浴真妃,雪肤争皎。
带笑看来,玉颜相对好。

鉴赏

这首《齐天乐》是清代诗人端木埰创作的其中一首,以细腻的笔触描绘了一幅仙子与寒梅共舞的景象,充满了浪漫与高洁的意象。

开篇“藐孤仙子空凡艳”,以“藐孤”形容仙子的孤独与超凡脱俗,与“凡艳”形成对比,凸显了仙子的独特魅力。接着“寒梅那堪同调”,以寒梅自喻,表达了即使在严寒中也坚守自我,不与世俗同流合污的决心。

“国色无尘,天香濯露,璀璨银灯环照”,描绘了仙子周围环境的高雅与纯净,国色天香的美艳与银灯的璀璨相互映衬,营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来“琼姿丽晓”,进一步强调了仙子的美丽与高贵,如同早晨的琼玉一般,光彩照人。

“想明月前身,净因修到”,通过想象仙子可能是明月的前身,进一步深化了她的纯洁与高远。而“独立娟娟,满城朱紫总堪笑”,则展现了仙子的独立与超然,即便是满城的权贵也难以与之相提并论。

“唐宫芳事记取,爱根培净土,种借瑶岛”,这里借用唐代宫廷的芳华,表达了对仙子美好品质的赞美与向往,同时强调了她内心的纯净与高洁,如同瑶池中的圣土。

“亭接沉香,衣裁素锦,曲谱霓裳新教”,通过描述仙子周围的环境与服饰,以及她所演奏的音乐,进一步展现了她的高雅与艺术修养。最后,“春寒退了。有出浴真妃,雪肤争皎”,以春日的温暖和出浴的真妃,象征着仙子的美丽与纯洁,如同雪一般的肌肤,洁白无瑕。

整首诗通过丰富的意象与细腻的情感表达,塑造了一个超凡脱俗、高洁美丽的仙子形象,表达了诗人对这种理想人格的向往与赞美。

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