这首诗由清代末年到近现代初的文人夏孙桐所作，名为《京江吴翁养臣曾梦至一山寺后过襄阳游玉泉山见寺内外风景宛如前梦室内器物陈列皆一一吻合寺僧言数十年前老僧圆寂遗命室内一切皆不可动久之未改遂證为再生之兆绘玉泉寻梦图徵题三首(其一)》。夏孙桐以细腻的笔触描绘了对梦境与现实之间微妙关系的思考。

诗中“大千世界感微尘”一句，开篇即以宏大的视角切入，将宇宙万物与渺小的微尘并置，引出对生命与存在的深刻思考。接着，“岂必三生尽有因”，则进一步探讨生命的轮回与因果关系，提出疑问，暗示了对传统观念的反思。

“自是君家根器异，名川还见再来人。”这两句则转向对个人命运与家族传承的关注，通过“君家”这一泛指，表达了对特定人物或家族独特气质与命运的认同，同时也暗示了对再世轮回的某种理解或期待。

整首诗在结构上巧妙地融合了自然景观、个人梦境与哲学思考，展现了诗人对生命、宇宙和自我认知的深邃洞察。通过对比梦境与现实的相似性，以及对历史传承的追溯，夏孙桐不仅描绘了一幅心灵之旅的画卷，也触及了更深层次的人类存在意义的探索。