大dà道dào久jiǔ凌líng迟chí，正zhèng风fēng还hái陊duò隳huī。

无wú人rén整zhěng颓tuí纲gāng，目mù乱luàn空kōng伤shāng悲bēi。

卓zhuó有yǒu出chū世shì士shì，蔚wèi为wèi人rén天tiān师shī。

文wén章zhāng通tōng造zào化huà，动dòng与yǔ王wáng公gōng知zhī。

囊náng括kuò十shí洲zhōu香xiāng，名míng翼yì四sì海hǎi驰chí。

肆sì意yì放fàng山shān水shuǐ，洒sǎ脱tuō无wú羁jī縻mí。

云yún轻qīng三sān事shì衲nà，瓶píng锡xī天tiān下xià之zhī。

诗shī曲qū相xiāng间jiān作zuò，百bǎi纸zhǐ顷qǐng刻kè为wèi。

藻zǎo思sī洪hóng泉quán泻xiè，翰hàn墨mò清qīng且qiě奇qí。

惜xī哉zāi大dà手shǒu笔bǐ，胡hú为wèi幽yōu柔róu词cí。

愿yuàn师shī持chí此cǐ才cái，奋fèn起qǐ革gé浇jiāo漓lí。

骛wù彼bǐ东dōng山shān嵩sōng，图tú祖zǔ进jìn丰fēng碑bēi。

再zài续xù辅fǔ教jiào编biān，高gāo步bù凌líng丹dān墀chí。

它tā日rì僧sēng史shǐ上shàng，万wàn世shì为wèi蓍shī龟guī。

迦jiā叶yè闻wén琴qín舞wǔ，终zhōng被bèi习xí气qì随suí。

伊yī予yǔ浮fú薄báo人rén，赠zèng言yán增zēng忸niǔ怩ní。

倘tǎng能néng循xún我wǒ言yán，佛fó日rì重zhòng光guāng离lí。

大道：世间的大道。
凌迟：衰落。
正风：正直的风气。
陊隳：破坏。
颓纲：混乱的纲纪。
目乱：目光纷乱。
出世士：超凡脱俗的人。
文章：文学作品。
造化：自然法则。
十洲：泛指极远之地。
驰：驰名。
山水：自然景色。
羁縻：束缚。
三事衲：僧人的法衣。
锡：锡杖。
诗曲：诗歌和曲子。
顷刻：瞬间。
藻思：文思。
翰墨：书法。
大手笔：大才子。
幽柔词：柔情词章。
持此才：秉持这种才华。
浇漓：世俗。
东山：比喻高尚地位。
嵩：嵩山。
辅教编：教育辅助文献。
丹墀：皇宫中的台阶。
僧史：僧侣历史。
蓍龟：占卜工具，象征预言。
迦叶：佛教人物。
习气：习俗。
浮薄人：轻浮之人。
忸怩：尴尬。
循我言：遵循我的话。
佛日重光：佛法再次辉煌。

世间大道已衰落，正道也遭受破坏。
无人整顿混乱，目光纷乱只感悲伤。
有卓越出世之人，成为人间的导师。
他的文章通达自然法则，常被王公贵族所知。
他名声远扬，香飘十洲，名号驰骋四海。
他纵情山水，自由自在，无拘无束。
身着三事法衣，手持锡杖，游历天下。
他的诗歌和曲子交错创作，顷刻间成百篇。
他的文思如洪泉涌出，书法清秀奇特。
可惜如此大才，为何写出柔情词章。
希望您秉持此才，振作起来改革世俗。
追求东山、嵩山般的成就，为祖宗留下丰功伟绩。
续写教育典籍，步步高升，超越红尘。
未来僧史中，您的名字将永载史册。
迦叶听到琴声也会起舞，终究还是受习俗影响。
我这个浅薄之人，赠言只会让您更尴尬。
若能遵循我的建议，佛法将会再次辉煌照耀。

这首诗是由宋代的僧人孚禅师所作，名为《箴仲殊》。从内容来看，这是一首颂扬某位高僧或宗师之才华与德行的诗篇。

“大道久凌迟，正风还陊隳。”开篇即描绘出一个时代混沌、正义遭到摧毁的景象，“无人整颓纲，目乱空伤悲”则表达了诗人对于这种状况的忧虑与悲哀。

“卓有出世士，蔚为人天师。”这里诗人提到了某位出尘脱俗、德高望重之人，称其为世人的老师和天上的导师。这样的赞誉，可见诗人对此人品德与才华的高度评价。

“文章通造化，动与王公知。”这两句强调了该高僧不仅拥有超凡脱俗的文学才能，而且他的作品能够影响到朝廷中的权贵，显示其影响力之大。

“囊括十洲香，名翼四海驰。”此处诗人通过比喻手法，将高僧的声望与才华比作珍奇异香，传遍十洲，以及如同翱翔于四海之间的雄鹰，以形容其名声之远扬。

“肆意放山水，洒脱无羁縻。”诗人接着描绘出高僧对自然的热爱与超然物外的情怀，仿佛他在山水间遨游，不受世俗羁绊。

接下来的“云轻三事衲，瓶锡天下之”则是说高僧以其清净的心性和深厚的学养，对待世间万物都能持平常心，如同轻云一般不染尘埃，同时又能够用自己的智慧去点化世人。

“诗曲相间作，百纸顷刻为。”此句表明高僧文笔飞扬，能够在短时间内即兴创作出大量的诗篇和文章，其才华横溢如同泉水般奔涌而出。

“藻思洪泉泻，翰墨清且奇。”诗人通过这两句再次强调了高僧的文学才能非凡，他的思想如同汹涌的泉水一般，不仅多而且深邃；他的笔墨清新奇特，令人叹为观止。

“惜哉大手笔，胡为幽柔词。”这两句诗人表达了对高僧才华的赞美，同时也略带一丝遗憾，为何如此伟大的文学才能却流于柔和温婉之中，而非锋利犀利。

“愿师持此才，奋起革浇漓。”这里诗人表达了希望这位高僧能够发挥其才华，引领时代的潮流，带来思想与文化上的变革。

随后，“骛彼东山嵩，图祖进丰碑”则是说高僧如同东山之巍峨，不可攀越，同时他的事迹将会被镌刻在丰碑上，流传后世。

“再续辅教编，高步凌丹墀。”这两句表明高僧的学问与道德不仅能够补充辅助教育之不足，更能超越常人，登上那难以企及的高度。

最后，“它日僧史上，万世为蓍龟”则是说高僧的事迹将会载入僧人的历史中，为后世所敬仰，如同指南针一般永远指引着前进的方向。

“迦叶闻琴舞，终被习气随。”此句表达了诗人对高僧不仅才华横溢，而且在艺术上也有很高造诣，即使是听琴观舞，也能深刻领悟其中之妙，习以成自然。

“伊予浮薄人，赠言增忸怩。”末尾两句则表达了诗人的自谦和对高僧的敬仰之情，以及对于自己才能有限、不能与高僧相提并论的惆怅心情。

整首诗通过对高僧德行与才华的高度评价，展现了一幅充满文学色彩与宗教氛围的图景，同时也反映出诗人对于知识分子在社会中的作用和地位的深刻认识。