功名：指名誉和地位。
先鞭：比喻领先他人。
永诀：永远的告别。
十九年：表示时间跨度。
地下：指去世后。
桂籍：古代科举考试中名列前茅的记录。
芸编：泛指书籍，芸草可以防止书虫，故称。
归藏：入土为安，指安葬。
欠事：没有遗憾的事情。
埋玉：借指埋葬珍贵的人，此处指去世者。
凄然：悲伤的样子。

功名只当作先行一步，与你永别已经十九年。
你在地下哪里会知道多少时光，人间世界却已换了天地。
活着时你的名声如同桂冠仍在，去世后你的著作也一同流传。
己巳年安葬并无遗憾之事，只是想起你被埋葬的场景令人悲痛不已。

这首诗是宋代文学家卫宗武的作品，名为《挽都务弟（其一）》。从内容来看，这是一首挽歌，也就是悼念逝去亲友的诗篇。

"功名剩拟著先鞭，永诀于今十九年。" 这两句表达了对已故人士功业未竟、寿命不永的感慨，同时也点明了与逝者分别已经十九年的时间跨度。诗人通过“功名剩拟”和“永诀”这两个词组，传递出一种遗憾和不舍。

"地下那知多岁月，人间别是一乾坤。" 这两句则描绘了生者与死者的界限，强调了生命的有限性以及生与死之间巨大的差异。“地下”暗指逝去之人的埋藏，而“人间”则是对存活者世界的称呼，“乾坤”象征着天地、宇宙乃至于一切事物的总和，通过这种比喻突显了生与死的不同维度。

"生前桂籍身如在，死后芸编子并传。" 这两句描述逝者生前的荣耀以及死后的影响力。“桂籍”通常象征着科举考试中的优异成绩，而“芸编子”则可能指的是文学作品或者其他文化遗产，这表明即便身亡，但其精神和学术成就依然被后人传颂。

"己巳归藏无欠事，独怜埋玉重凄然。" 最后两句中，“己巳”可能是一个特定时间的代称，而“归藏”则意味着逝去者已长眠于地下。“无欠事”表明在世时并无未了之事，诗人对此表示理解和尊重。但接下来的“独怜埋玉”却流露出一种哀伤的情绪，“埋玉”比喻将宝贵的人才或精神财富深藏于地下，无法再被看见，这种比喻强化了诗中的哀悼之情。

总体来说，这首挽歌通过对逝者生前荣耀和死后遗产的回忆，以及对生与死差异的描绘，表达了深切的怀念和无尽的悲伤。