有yǒu客kè传chuán吟yín藁gǎo，知zhī渠qú来lái自zì闽mǐn。

四sì书shū犹yóu在zài鲁lǔ，六liù籍jí不bù忧yōu秦qín。

太tài史shǐ经jīng邹zōu峄yì，离lí骚sāo感gǎn楚chǔ臣chén。

谁shuí知zhī梦mèng奠diàn日rì，曾céng忆yì后hòu庚gēng申shēn。

藁：稿子。
闽：福建。
四书：儒家经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
鲁：鲁地，指山东地区，孔子故里。
六籍：古代典籍，泛指儒家经典。
秦：秦朝。
太史：古代官职，负责记录史事。
邹峄：古地名，在今山东邹县。
离骚：屈原的代表作，古代楚辞的一种。
梦奠：对亡者的追思和祭奠。
庚申：干支纪年法中的一个组合，具体年份未明。

有人传递着吟诵的稿子，我知道他来自福建。
儒家经典《四书》仍然在鲁地流传，古老的文献《六籍》不用担心秦朝焚书的厄运。
太史公曾经游历过邹峄山，屈原的《离骚》触动了楚国的忠臣们。
谁知道在那个追思先人的日子，他曾想起遥远的庚申年。

这首诗是宋代诗人马廷鸾的作品，名为《闽山集·访考亭旧居》。诗中表达了诗人对古人和历史的怀念，以及自身经历的感慨。

“有客传吟藁，知渠来自闽。”这里，“有客”指的是来访的朋友或游子，他们带来了外地的消息，使得诗人得知故人或友人从福建（闽）来到此地。藁，古代书信的统称，这里可能指代诗人的作品。

“四书犹在鲁，六籍不忧秦。”这两句表达了诗人对文化传承的敬仰。四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，这些儒家经典至今仍然流传于鲁地（孔子的故乡），显示出儒学的深远影响。而六籍，泛指古代六艺之书，即易、书、诗、礼、乐、春秋，它们在秦朝时期虽然被焚烧，但文化精髓并未消亡。

“太史经邹峄，离骚感楚臣。”这里提及了太史公（即司马迁）撰写的《史记》，其中有邹阳和峄阳的故事，这里象征着诗人对历史的深刻理解和记忆。离骚是战国时期楚国的伟大诗人屈原的代表作，感楚臣则是指屈原被流放后所写下的一系列哀伤之作。

“谁知梦奠日，曾忆后庚申。”这两句表达了诗人的个人情感和回忆。梦奠日可能暗示着诗人对往昔时光的追忆，而曾忆后庚申则是指诗人在特定的时间节点（后庚申，可能是指某个年份）有所思念和回顾。

整首诗流露出诗人深厚的文化底蕴和历史感怀，同时也透露了个人情感的复杂性，是一篇融合了文化传承、历史记忆与个人情感的佳作。