志zhì古gǔ流liú难nán合hé，谈tán高gāo道dào自zì明míng。

风fēng波bō直zhí恩ēn分fēn，鍼zhēn石shí尽jìn交jiāo情qíng。

让ràng节jié蒙méng知zhī厚hòu，华huá班bān绝jué绮qǐ荣róng。

贱jiàn生shēng怀huái感gǎn遇yù，当dāng路lù假jiǎ晶jīng荧yíng。

累lèi次cì青qīng油yóu幕mù，中zhōng间jiān白bái玉yù京jīng。

吏lì文wén容róng议yì缓huǎn，邦bāng事shì卹xù言yán轻qīng。

自zì此cǐ嗟jiē流liú梗gěng，何hé期qī苦kǔ见jiàn兵bīng。

塞sāi垣yuán心xīn易yì动dòng，漳zhāng浦pǔ信xìn弥mí惊jīng。

玉yù蕊ruǐ悲bēi无wú验yàn，金jīn台tái望wàng忽hū倾qīng。

岁suì阑lán云yún惨cǎn淡dàn，天tiān迥jiǒng泪lèi纵zòng横héng。

世shì有yǒu真zhēn忠zhōng亮liàng，今jīn亡wáng至zhì直zhí清qīng。

旧jiù僚liáo知zhī葬zàng日rì，投tóu此cǐ吊diào佳jiā城chéng。

这首诗是北宋时期的文学家马端所作，名为《司马晋州待制哀辞》。从鉴赏角度来看，这首诗是一首表达对友人去世深切怀念和不舍的悼亡之作。

首句“志古流难合”表现了作者对于过去美好时光的追忆，那些珍贵的记忆如同难以合并的散乱残片，充满了无尽的思索。紧接着，“谈高道自明”则表达了对逝者高尚品德和卓越见解的赞赏，这种品德和见解如星辰般光芒四射，不需要他人解释，自然彰显。

“风波志恩分，针石尽交情”中，“风波”象征着世事的变幻不定，而“志恩”则是指对逝者恩泽的铭记；“针石”代表了坚固和纯洁，如同坚硬如石的情谊，这两句表达了作者对逝者的深情厚谊，即便是在风波不断、世事变迁的情况下，也不减交情之坚定。

“让节蒙知厚，华班绝绮荣”中，“让节”指的是逝者宽厚的品性，而“蒙知”则是指作者对此有所感悟和理解；“华班”象征着高贵的品质，而“绝绮荣”则表示逝者的这种高贵之处已经超越了世间的一切荣耀。

“贱生怀感遇，当路假晶荧”表达的是作者对于自己命运低微，能与逝者相识相知的幸运感到无比珍惜，而“当路假晶荧”则是说即便在尘世的道路上，也仿佛能够感觉到那如同晶莹剔透般清澈明亮的情谊。

中间两句“累次青油幕，中间白玉京”描绘了一种超脱凡俗的境界，“累次青油幕”可能是指官府或朝廷，而“中间白玉京”则象征着一种纯洁无暇、高贵庄严的空间，这两句表达了作者对于逝者品德高尚，仿佛能够超脱尘世纷扰，居于一处清净之地的赞美。

接下来的“吏文容议缓，邦事恤言轻”则是在描述官场生活，“吏文”指的是官员处理文书公文的态度，而“容议缓”则是说这些官方文件和讨论都应当谨慎从事，不可仓促；“邦事”是国家大事，而“恤言轻”则是在强调对于国事的决策，必须慎重其词，不能轻率。

随后，“自此嗟流梗，何期苦见兵”表达了作者对逝者去世后的哀叹和无奈，以及对于未来可能出现的战乱局势感到忧虑和痛心。

“塞垣心易动，漳浦信弥惊”中，“塞垣”指的是边塞之地，而“心易动”则表达了作者情感容易受到外界事物的影响；“漳浦”可能是某个地方名，而“信弥惊”则是在描述一种不断加深的震惊和疑惑。

“玉蕊悲无验，金台望忽倾”中，“玉蕊”象征着纯洁美好的事物，而“悲无验”则表达了对于逝者去世后的哀伤，因为这种美好的东西已经无法再次验证和感受；“金台”可能是指某种高贵的建筑或位置，而“望忽倾”则是在描述一种对于逝者的追念，仿佛那曾经稳固如山的人物现在却突然倾倒了。

最后两句，“岁阑云惨淡，天迥泪纵横”和“世有真忠亮，今亡至直清”，则是在描绘岁月流逝后的凄凉景象，以及对逝者忠贞品格的赞美。其中，“岁阑”指的是年华渐老，而“云惨淡”则表达了岁月带来的淡漠和悲哀；“天迥泪纵横”是在形容泪水如天边流逝，无法遏制的哀伤。至于最后一句，“世有真忠亮，今亡至直清”，则是在赞扬逝者生前具有的真正的忠诚和光明磊落，即便他现在已经不在人间，但这种品质依然值得人们铭记和追崇。

总体来说，这首诗通过对逝者的深切怀念，表达了作者对于友情、品德以及生命流逝的无尽感慨。