崒zú嵂lǜ天tiān外wài来lái，生shēng平píng眼yǎn不bù识shí。

道dào傍bàng问wèn行xíng人rén，指zhǐ此cǐ为wèi何hé石shí。

云yún是shì江jiāng郎láng神shén，兹zī地dì显xiǎn灵líng迹jì。

岳yuè渎dú孕yùn精jīng灵líng。
阴yīn阳yáng陶táo器qì质zhì。

壁bì立lì千qiān万wàn仞rèn，葱cōng翠cuì欲yù滴dī。

缥piǎo缈miǎo出chū尘chén寰huán，上shàng与yǔ太tài清qīng迫pò。

伏fú如rú蛟jiāo龙lóng蟠pán，耸sǒng如rú麒qí麟lín逸yì。

开kāi如rú旌jīng旗qí扬yáng，敛liǎn如rú圭guī绶shòu直zhí。

交jiāo酬chóu如rú大dà宝bǎo，相xiāng敬jìng见jiàn颜yán色sè。

特tè立lì如rú正zhèng子zǐ，斋zhāi庄zhuāng不bù可kě昵nì。

勇yǒng如rú毛máo大dà夫fū，囊náng锥zhuī颖yǐng出chū。

烈liè如rú蔺lìn相xiāng如rú，挺tǐng身shēn卫wèi金jīn璧bì。

劲jìn如rú傅fù介jiè子zǐ，叱chì咤zhà在zài三sān尺chǐ。

直zhí如rú太tài史shǐ公gōng，巉chán岩yán操cāo史shǐ笔bǐ。

裒póu萃cuì许xǔ精jīng英yīng。
状zhuàng出chū大dà奇qí特tè。

谁shuí言yán造zào化huà工gōng，於wū物wù无wú雕diāo刻kè。

我wǒ来lái揖yī清qīng标biāo，倚yǐ杖zhàng立lì欢huān息xī。

年nián来lái天tiān柱zhù倾qīng，谁shuí是shì扶fú持chí力lì。

愿yuàn移yí此cǐ灵líng根gēn，支zhī拄zhǔ天tiān西xī北běi。

三sān光guāng五wǔ岳yuè气qì，要yào使shǐ合hé为wèi一yī。

血xuè食shí千qiān万wàn年nián，与yǔ国guó同tóng无wú极jí。

诗中“崒嵂天外来，生平眼不识”两句，表达了诗人面对自然奇观时的惊叹与不解，其中“崒嵂”形容山石之奇特，“天外来”则显得这景象超出寻常。接下来的“道傍问行人，指此为何石”进一步描绘诗人对于未知事物的好奇心态。

“云是江郎神，兹地显灵迹”则引出了传说中的“江郎神”，暗示这处山石不仅自然奇特，更蕴含着超自然的力量与意义。"岳渎孕精灵，阴阳陶器质"一句中，“岳渎”指代山川，"孕精灵"则形容山川间生长的精灵，这些精灵在“阴阳”即天地之气的作用下，塑造了这特殊的物质世界。

“壁立千万仞，葱然翠欲滴”描绘了一幅雄伟壮丽的画面，其中“壁立”形容山石如同巨墙般耸立，“千万仞”则强调其高大不凡，而“葱然翠欲滴”更添了一份生机与活力。

接下来的几句，如"缥缈出尘寰，上与太清迫。伏如蛟龙蟠，耸如麒麟逸。开如旌旗扬，敛如圭绶直。交酬如大宾，相敬见颜色。特立如正女，斋庄不可昵。"等，以各种不同的意象来比喻这块江郎石的奇特与神圣，其中“蛟龙”、“麒麟”等神异之物，以及“旌旗”、“圭绶”等礼仪之物，都被用来形容这块石头的不同侧面，既强调了其超凡脱俗，又突出了诗人对于这块石头敬畏之心。

"勇如毛大夫，囊锥推颖出。烈如蔺相如，挺身卫全璧。劲如傅介子，叱咤在三尺。直如太史公，巉岩操史笔。裒萃许精英，状出大奇特。"这些句子通过历史人物的比喻，进一步强化了这块石头的非凡气质和诗人对其的敬仰之情。

最后，“谁言造化工，于物无雕刻。我来揖清标，倚杖立叹息。年来天柱倾，谁是扶持力。愿移此灵根，支拄天西北。三光五岳气，要使合为一。血食千万年，與国同无极。”则表达了诗人对于自然造化之工的赞叹，以及对这块石头寄予希望，愿其成为维持天地秩序的力量，并与国家共享永恒不朽的命运。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对于自然神圣之物的敬畏，以及对传统文化中“道”与“器”的追求。