智zhì药yào曾céng过guò此cǐ，溪xī源yuán掬jū水shuǐ香xiāng。

西xī天tiān传chuán鹫jiù至zhì，南nán海hǎi见jiàn龙lóng藏cáng。

菩pú萨sà一yī心xīn竟jìng，伽jiā梨lí六liù代dài长cháng。

千qiān年nián法fǎ珠zhū在zài，持chí得dé照zhào迷mí方fāng。

智药：比喻智慧或佛法。
溪源：溪水的源头。
掬：捧起。
香：香气，比喻佛法的清净。
西天：佛教中指西方极乐世界或佛法的发源地。
鹫至：鹫鸟作为佛教象征，可能指佛法的信息传递。
南海：佛教中的南方，也可能象征深远之地。
龙藏：龙的隐秘之处，可能指深奥的佛法。
菩萨：佛教中的高级修行者。
一心竟：心境达到极高的境界。
伽梨：佛教僧侣的一种称号。
六代长：传承了六代的佛法。
法珠：象征佛法的明珠。
迷方：迷失的方向，困惑的状态。

智慧之药曾在这里经过，溪水源头捧起的水都带着香气。
从西方的天空传来鹫鸟的信息，南海深处隐藏着龙的踪迹。
菩萨的心境已达到极点，传承了六代的伽梨佛法深厚。
千年佛法的明珠仍在，持有它能照亮迷茫的道路。

这首诗描绘了一处佛教圣地的景象，通过对自然美景的描写和佛教文化的融入，表达了对佛法修持之深远和对精神指引之重要性的赞叹。诗人区仕衡在宋代游历至曹溪六祖寺时留下了这首诗，从中可以感受到他对该地自然风光与佛教文化的深厚感情。

“智药曾过此，溪源掬水香。”这里，“智药”指的是能够开启智慧、治愈心灵的佛法。诗人提到智药曾经流传至此处，溪水清澈可饮，溪边之水不仅清新，而且带有清凉芬芳，这里寓意为修行者寻找内心的净化与平静。

“西天传鹫至，南海见龙藏。”这两句诗描绘了佛教文化的广泛传播和深厚底蕴。西天指的是印度，即佛教的发源地；鹫（音同“鸢”）是古代神鸟的象征，常与佛法相联系，意味着高贵和神圣。“南海见龙藏”则暗示了中国南海一带的佛教文化遗迹，其中可能有寺庙或其他与佛教有关的历史遗存。龙在这里象征着力量、智慧和神秘。

“菩萨一心竟，伽梨六代长。”这两句强调了佛教修行者的坚定信仰和持久的传承。菩萨是大乘佛教中的高级修行者，具备伟大的慈悲心和智慧；“一心”指的是专注不移的心态，即全神贯注于佛法之中。而伽梨（音同“加里”）意为“歌咏”，六代长则是指佛教经典或修行方法传承了六代，显示出佛法的深邃和持久。

“千年法珠在，持得照迷方。”最后两句诗表达了对佛法宝贵和永恒价值的赞美。法珠是佛教中的重要法器，象征着智慧的光芒；“千年”则强调了佛法传承的悠久历史。诗人认为，只要持有这颗智慧之珠，就能照亮迷茫的人心，让人们找到正确的方向。

总体而言，这首诗不仅描绘了一幅自然美景与宗教文化交融的画面，也通过佛教元素传达了对精神修养和心灵净化的追求。