九jiǔ陇lǒng山shān人rén文wén父fù后hòu，心xīn闲xián身shēn健jiàn两liǎng谁shuí如rú。

玉yù函hán经jīng外wài传chuán奇qí诀jué，画huà戟jǐ门mén前qián创chuàng隐yǐn居jū。

入rù鼎dǐng灵líng丹dān黄huáng似sì橘jú，隔gé墙qiáng凡fán境jìng臭chòu如rú帤rú。

何hé时shí再zài到dào高gāo柟nán下xià，倚yǐ遍biàn清qīng阴yīn听tīng道dào书shū。

九陇山：地名，可能指代一个文化或道教氛围浓厚的地方。
人文父后：指有深厚文化底蕴的家族长辈。
玉函经：古代典籍，可能含有神秘或修行的内容。
画戟门前：形容隐居之地，可能有象征性的防御或宁静的意象。
灵丹：指传说中的长生不老药或修行成果。
隔墙凡境：比喻世俗世界，与隐居处形成对比。
高楠：可能是一种高大且阴凉的树，象征清静。
道书：指道教的典籍或教义。

九陇山中，人文荟萃，父辈之后，谁能比得上他的心境悠闲、身体康健。
除了玉函经，他还掌握着不为人知的秘籍，选择在画戟门前隐居生活。
炼制的仙丹色泽如黄橘，而世俗的环境则散发着如同布巾般的浊气。
不知何时能再次来到这高楠树下，倚靠在树荫下聆听道家的教诲。

这首诗描绘了诗人在自然中的隐逸生活和对精神境界的追求。"九陇山人文父后，心闲身健两谁如"，表明诗人在九陇山下定居，与古代圣贤相比，其内心之宁静与身体之健康可谓难得。

接着"玉函经外传奇诀，画戟门前创隐居"一句，则是说诗人研读经典以外的神奇故事，并在精美的戟门前构筑自己的隐居生活。这里展示了诗人对超凡脱俗之境界的向往。

"入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帷"一句，通过炼丹和尝试灵药来比喻诗人的修行过程，以及他对于世俗尘嚣的鄙视。黄色的灵丹象征着智慧与成就，而“臭如帷”则形容了对凡俗生活的轻蔑。

"何时再到高楠下，倚遍清阴听道书"一句，表达了诗人希望重返自然之中，坐在高大树木下的清凉阴影里聆听道家经典。这里传递出一种对于精神修养与自然和谐共生的向往。

总体而言，这首诗通过对比世俗与隐逸生活的描写，展现了诗人追求超脱尘嚣、融入自然之中的理想境界。