杨山人草堂

作者:文同     朝代:宋

九陇山人文父后,心闲身健两谁如。
玉函经外传奇诀,画戟门前创隐居。
入鼎灵丹黄似橘,隔墙凡境臭如帤。
何时再到高楠下,倚遍清阴听道书。

拼音版原文

jiǔlǒngshānrénwénhòuxīnxiánshēnjiànliǎngshuí

hánjīngwàichuánjuéhuàménqiánchuàngyǐn

dǐnglíngdānhuángqiángfánjìngchòu

shízàidàogāonánxiàbiànqīngyīntīngdàoshū

注释

九陇山:地名,可能指代一个文化或道教氛围浓厚的地方。
人文父后:指有深厚文化底蕴的家族长辈。
玉函经:古代典籍,可能含有神秘或修行的内容。
画戟门前:形容隐居之地,可能有象征性的防御或宁静的意象。
灵丹:指传说中的长生不老药或修行成果。
隔墙凡境:比喻世俗世界,与隐居处形成对比。
高楠:可能是一种高大且阴凉的树,象征清静。
道书:指道教的典籍或教义。

翻译

九陇山中,人文荟萃,父辈之后,谁能比得上他的心境悠闲、身体康健。
除了玉函经,他还掌握着不为人知的秘籍,选择在画戟门前隐居生活。
炼制的仙丹色泽如黄橘,而世俗的环境则散发着如同布巾般的浊气。
不知何时能再次来到这高楠树下,倚靠在树荫下聆听道家的教诲。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在自然中的隐逸生活和对精神境界的追求。"九陇山人文父后,心闲身健两谁如",表明诗人在九陇山下定居,与古代圣贤相比,其内心之宁静与身体之健康可谓难得。

接着"玉函经外传奇诀,画戟门前创隐居"一句,则是说诗人研读经典以外的神奇故事,并在精美的戟门前构筑自己的隐居生活。这里展示了诗人对超凡脱俗之境界的向往。

"入鼎灵丹黄似橘,隔墙凡境臭如帷"一句,通过炼丹和尝试灵药来比喻诗人的修行过程,以及他对于世俗尘嚣的鄙视。黄色的灵丹象征着智慧与成就,而“臭如帷”则形容了对凡俗生活的轻蔑。

"何时再到高楠下,倚遍清阴听道书"一句,表达了诗人希望重返自然之中,坐在高大树木下的清凉阴影里聆听道家经典。这里传递出一种对于精神修养与自然和谐共生的向往。

总体而言,这首诗通过对比世俗与隐逸生活的描写,展现了诗人追求超脱尘嚣、融入自然之中的理想境界。

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