何许人：是什么样的人。
绝：隔绝。
修何行：修炼何种道路。
寂灭：达到涅槃寂静。
因缘：缘分。
梦与老夫诀：在梦中与我告别。
是身：这身体。
差别：区别。
作我相：形成自我形象。
屑屑：琐碎。
分香卖履：分香和卖鞋，比喻世俗之人。
豪杰：英雄。
恋结：留恋牵绊。
一切无：一切皆空。
宝诀：宝贵秘诀。
何从来：从哪里来。
岂：难道。
为我辈设：专为我等准备。
更吐：再次说出。
广长舌：广博的教诲。

这位老师究竟是何许人也，为何要与世间隔绝。
他过去修行了何种道路，如今已达到寂灭的境地。
又是因为何种缘分，他在梦中与我诀别。
这身体如同虚空，又有何分别呢。
如何能形成自我形象，告别时如此琐碎。
那些分香卖履的人，谁又能被称为英雄豪杰。
老师降生世间，又有什么留恋牵绊。
我的法门一切皆空，为何还要传授这宝贵秘诀。
询问这宝物从何而来，难道是专为我等设立。
老师如今要去何处，是否还会继续开示深奥之理。

这首诗是宋代诗人方岳的作品，内容表达了对佛法修行的追求与悟入。诗中通过一系列的反问和设想，探讨了禅宗中“无”与“空”的概念，以及对于世俗纷争的超脱。

首句“何师何许人，何用与世绝。”表达了对佛法导师及其修行地所在的寻求，并强调了与尘世的切断。接着，“向来修何行，于今得寂灭。”则是叙述过去修行之道，至今已达到心境宁静、烦恼消除的层次。

中间部分“复以何因缘，梦与老夫诀。”可能是在讲述一段关于梦中的情节，与一位长者之间的别离。紧接着，“是身如虚空，而有何差别。”用了佛教中的“虚空”比喻身体无实质，询问这种状态下还能有什么分别。

在“云何作我相，饟别何屑屑。”一段，诗人表达了对“我”这个概念的疑惑，以及对于世间分别执着的不解。以下，“彼分香卖履，何者谓豪杰。”则是在讽刺那些将佛教仪式中的物品如香、鞋等买卖的人，他们自认为是豪杰之徒。

“老师出世间，亦复何恋结。”表达了对已经悟道、超脱世俗的老师的尊敬，同时也在探讨为什么还要留恋于尘世。“我法一切无，何以此宝诀。”则是在询问自己的佛法修行既然是“一切无”，为何还需要这宝贵的真理。

最后，“师今何方去，更吐广长舌。”可能是在询问老师将往何处去，同时也在表达对老师临别之时，仍然愿意传授长舌（即禅宗中的长舌，象征着佛法的传承与深远）。

整首诗充满了禅宗的智慧和哲理，以一种超脱世俗、追求心灵净化的姿态，展现出诗人对于佛法修行的深刻理解。