茅máo屋wū三sān间jiān一yī坞wù云yún，此cǐ窝wō真zhēn是shì足zú养yǎng吾wú神shén。

不bù知zhī逐zhú鹿lù断duàn蛇shé手shǒu，但dàn见jiàn落luò花huā啼tí鸟niǎo春chūn。

石shí几jǐ梅méi瓶píng添tiān水shuǐ活huó，地dì炉lú茶chá鼎dǐng煮zhǔ泉quán新xīn。

古gǔ今jīn天tiān地dì何hé穷qióng尽jìn，愧kuì我wǒ其qí间jiān作zuò散sàn人rén。

坞：山中小谷，这里指小屋周围的环境。
窝：小屋，比喻舒适的生活场所。
逐鹿：古代狩猎时追赶鹿群，象征争夺权力。
断蛇手：形容激烈的竞争或危险的行为。
散人：闲散之人，自谦之词，表示自己过着隐逸的生活。

一座小屋隐在云雾缭绕的山坞中，这个小窝足以让我心灵得到滋养。
我不知这里曾是猎人争斗或蛇虫出没之地，只看见春天花开鸟鸣的景象。
石几上梅花瓶里插着新鲜的花，地炉边茶鼎烹煮着清新的泉水。
古今天地的壮丽无边，我却在这里做一个闲散之人，心中充满感慨。

这首诗描绘了一个隐士的生活场景，诗人在自然中寻找心灵的宁静和自由。"茅屋三间一坞云"，开篇即设置了一种超然物外的情境，茅屋代表着简朴和远离尘嚣，而"一坞云"则增添了几分神秘感，仿佛诗人生活在一个与世隔绝的仙境。

接着的"此窝真足养吾神"，表达了诗人对这种隐居生活的满意和珍惜。这里的"窝"字用得十分巧妙，既指代茅屋，又有归宿的意味，强调了这个空间对于诗人的精神寄托。

第三句"不知逐鹿断蛇手"，则是从行动上表达诗人与世俗的隔绝。"逐鹿断蛇"原本是武将的英勇形象，但在这里却被用来反衬诗人的超脱，不再关注外界的纷争和功名。

紧接着的"但见落花啼鸟春"，则是从感受上展示了诗人与自然的融合。"落花啼鸟"构成了一幅生机勃勃的春日图景，诗人沉浸于这份宁静和美好之中。

以下两句"石几梅瓶添水活，地炉茶鼎煮泉新"，具体描写了诗人的生活细节。"石几梅瓶"暗示着诗人对艺术的欣赏和生活的雅致，而"地炉茶鼎煮泉新"则展现了一种慢生活的享受，每一壶新煮的泉水都充满了生命力。

最后两句"古今天地何穷尽，愧我其间作散人"，诗人表达了一种对世界的超然和自我反省。"古今天地何穷尽"似乎在问整个世界的繁华是否值得追求，而"愧我其间作散人"则表现了诗人的自谦之情，他选择了不随波逐流，宁愿做一个自由散漫的人。

整首诗通过对隐居生活的细腻描绘，表达了诗人对于精神自由和自然美好的向往，以及对世俗功名的超越。