仙xiān骨gǔ清qīng泠líng道dào气qì浓nóng，饵ěr芝zhī深shēn隐yǐn括kuò苍cāng东dōng。

醉zuì游yóu鳌áo顶dǐng三sān山shān绿lǜ，吟yín对duì神shén炉lú九jiǔ转zhuǎn红hóng。

千qiān古gǔ遗yí音yīn生shēng指zhǐ下xià，一yī天tiān星xīng斗dòu在zài壶hú中zhōng。

萧xiāo然rán不bù许xǔ尘chén埃āi到dào，顾gù我wǒ频pín来lái兴xīng未wèi穷qióng。

仙骨：形容仙人般的清瘦骨骼。
道气：道教的神秘气息。
饵芝：服用灵芝以修炼。
深建栝：深山中的苍松。
鳌顶：传说中的海中三座仙山之一。
神炉：炼丹的器具。
九转：道教炼丹术语，指多次提炼。
遗音：遗留下来的美妙音乐。
星斗：星辰。
壶中：比喻酒壶或仙境。
萧然：清冷、寂静。
尘埃：尘世的纷扰。
顾：回头看。
兴未穷：兴致未尽。

仙人的骨骼清冷而道气浓厚，修炼在深山的苍松之下食用灵芝。
在醉梦中游览东海之巅的蓬莱、方丈、瀛洲三座绿色仙山，吟诵时面对神炉，炉火映照得九转丹药红艳。
千年的美妙乐音从琴弦间流淌，满天星辰仿佛浓缩在小小的酒壶之中。
这里空灵洁净，不容尘世纷扰，每次造访都让我兴致盎然，意犹未尽。

这首诗是宋代文学家王珏的作品，题目为《题希夷堂赠周道正》。从诗中可以看出，王珏借用仙骨、饵芝等意象来描绘一幅超凡脱俗的境界，充分展现了诗人高洁的人格和深厚的文学功底。

"仙骨清泠道气浓"一句，以"仙骨"比喻周道正之人品高尚，"清泠"形容其性情澄明如水，而"道气浓"则暗示他修炼道法，道气浓厚。

接着"饵芝深建栝苍东"，"饵芝"指的是仙家服食的灵芝草，以此比喻周道正追求长生不老之道，而"深建栝苍东"则可能是对希夷堂的形容，表达其深邃、庄严。

"醉游鳌顶三山绿"一句，通过"醉游"来描写诗人在精神上的飞扬跋涉，而"鳌顶三山绿"则是对仙境之美的描绘，其中“鳌”指的是传说中的海中巨兽，可以升入天界。

"吟对神炉九转红"，这里的"神炉"可能是道教炼丹的工具，而"九转红"则形容丹成之后的火候或炉内药物发色的情景，表达诗人对道法的深刻理解和修为。

"千古遗音生指下，一天星斗在壶中"两句，通过"千古遗音"来暗示周道正继承了古代圣贤之声，而"一天星斗在壶中"则形容其胸怀广大，内心世界如同宇宙一般辽阔。

最后两句"萧然不许尘埃到，顾我频来兴未穷"表达了诗人对周道正在精神上的高度认同和赞赏，以及自己内心的喜悦和对诗友的深厚情谊。

整首诗通过对自然景物的描绘和对道教修炼境界的刻画，展现了一种超脱尘世、追求高洁精神境界的意境。王珏以其深厚的文学功底和精湛的艺术构思，将这份精神交融于诗中，让人读之有如同登山临水般的清新感受。