背bèi倚yǐ青qīng峰fēng面miàn枕zhěn溪xī，濡rú毫háo新xīn向xiàng壁bì间jiān题tí。

善shàn根gēn不bù挠náo金jīn莲lián合hé，净jìng界jiè无wú尘chén水shuǐ月yuè齐qí。

会huì启qǐ苾bì蒭chú真zhēn乐lè境jìng，花huā开kāi檐yán蔔bo远yuǎn香xiāng畦qí。

因yīn思sī祖zǔ塔tǎ尝cháng游yóu处chù，更gèng在zài龙lóng蟠pán虎hǔ踞jù西xī。

背：背后。
倚：依靠。
青峰：青山。
面：面对。
枕：枕着。
溪：小溪。
濡毫：沾湿笔尖。
新：刚刚。
壁间题：墙壁上的题字。
善根：善良的基础。
不挠：坚韧不屈。
金莲：佛教象征的圣洁之花。
合：紧密。
净界：洁净的世界。
无尘：没有尘埃。
水月齐：如水月般纯净。
会启：将要开启。
苾刍：僧侣。
真乐境：真实的快乐境界。
花开：花开的景象。
檐卜：檐下。
远香畦：远处的花田。
祖塔：祖先的佛塔。
尝游处：曾经游览的地方。
更在：更在...之处。
龙蟠虎踞：形容地势险要，像龙盘曲，像虎蹲伏。

背靠着青翠山峰，脸对着潺潺溪流，我拿起笔在墙壁上写下新的诗篇。
善良的根基坚韧如金莲紧密相合，洁净的世界没有一丝尘埃，如同水月共融。
这将开启僧侣们的真实快乐境界，如同檐下的花朵散发出遥远田地的香气。
回想起曾游历的祖塔之地，它位于那龙盘虎踞的西边。

这首诗描绘了诗人在自然中的自在与超脱。开篇"背倚青峰面枕溪，濡毫新向壁间题"，诗人背靠青山，面对清澈的溪水，将笔蘸湿后书写于壁上，这种境界既显得诗人的闲适自如，也透露出一种与自然和谐共生的意境。

接着"善根不挠金莲合，净界无尘水月齐"中，“善根”指的是清凉寺的佛教修持之地，“金莲”则是莲花的别称，常用来比喻佛教中的智慧和纯洁。这里表达了寺院内外的清净与和谐，莲花不被世俗之物所污染，水月清澈无尘，体现出一片超凡脱俗的境界。

"会启苾刍真乐境，花开檐卜远香畦"中的“会启”可能指的是寺院中举行的一种佛教仪式，“苾刍”是僧侣的别称。这句诗描绘了在一种喜悦的心境中，和僧侣们一起体验到真实的快乐，同时寺院中的花朵开放，香气远散，这不仅是对视觉与嗅觉的双重享受，也反映出心灵的清净和满足。

最后"因思祖塔尝游处，更在龙蟠虎踞西"表达了诗人对于寺院内祖师遗迹的怀念之情，以及对更远处风景的向往。"龙蟠虎踞"形容山势雄伟，这里可能是指一种心灵上的追求，或者是一种对未知世界的探索欲望。

总体来看，这首诗通过对自然与佛教修持之地的描绘，展现了诗人内心的宁静与超脱，以及对更高境界的向往。