官guān居jū无wú处chù寄jì幽yōu栖qī，洞dòng户hù深shēn沉chén坐zuò最zuì宜yí。

静jìng拨bō炉lú薰xūn挹yì香xiāng气qì，问wèn论lùn画huà壁bì数shù花huā枝zhī。

虫chóng鸣míng颇pō似sì雁yàn来lái后hòu，果guǒ熟shú还hái如rú莺yīng老lǎo时shí。

吹chuī彻chè角jiǎo声shēng巫wū峡xiá晚wǎn，片piàn云yún催cuī雨yǔ更gèng催cuī诗shī。

官居：官职。
幽栖：隐居生活。
洞户：深邃的洞室。
最宜：最适合。
炉薰：香炉散发的香气。
画壁：墙壁上的画。
花枝：画中的花枝。
虫鸣：昆虫鸣叫。
雁来后：大雁南飞之后。
果熟：果实成熟。
莺老时：黄莺衰老之时。
角声：号角声。
巫峡：长江三峡之一。
片云：一片云彩。
催雨：催促下雨。
诗：诗篇。

官职虽有却无处寄托我的隐逸情怀，深深的洞室最适合静坐沉思。
静静地拨弄香炉，享受香气，偶尔在画壁上数着花朵的形态。
虫鸣声像大雁南归后的声音，果实成熟仿佛黄莺老去的时节。
夜晚巫峡的号角声吹完，一片云彩催促着雨的到来，也激发了我的诗兴。

这首词作《晚坐散花之室》出自宋代诗人邓深之手，词中流露出诗人独特的生活情趣和艺术追求。开篇“官居无处寄幽栖”表现了诗人对于现实世界的疏离感，不再渴望官场中的地位与名利，而是寻找一片静谧的空间去安放自己的心灵。

“洞户深沉坐最宜”，则描绘出诗人隐居生活的情景，洞开的心扉象征着心灵的宁静与深邃。这里的“洞”字用得极妙，不仅形容了室内的空间结构，也暗示了一种超然物外的心境。

接着，“静拨炉薰挹香气”，诗人通过点燃熏香来营造一种超脱尘世的氛围，熏香散发出的香气让心灵得到净化和安抚。这种行为在古代文人中颇为流行，是一种寻求内心平静的手段。

“间论画壁数花枝”则展示了诗人对美好事物的欣赏与思考。在室内，诗人不仅享受着熏香带来的宁静，还在墙上挂有绘制花枝的画作，这些都是他用来陪伴和观照自我情感的对象。

“虫鸣颇似雁来后”一句中，诗人将自然界的声音与大雁的叫声相提并论，这里的“颇似”二字表达了一种模糊而美好的感觉。春天的夜晚，昆虫的鸣叫似乎预示着季节的更迭和生命力的觉醒。

“果熟还如莺老时”，诗人通过对果实成熟的描写，触及了时间流逝的主题。在这里，“莺老”指的是鸟儿已经年老，这里寓意着岁月的流转，以及自然界中生命力与衰老并存的哲理。

“吹彻角声巫峡晚”，诗人继续用听觉上的细节来描绘夜晚的情景。这里的“角声”指的是古代军队使用的号角，诗人通过对这种声音在夜晚山谷中回荡的描写，营造了一种超脱尘嚣的境界。

最后，“片云催雨更催诗”，在这样的静谧之夜，即便是天空中的片云，也似乎能够激发诗人的创作灵感。这里“更催诗”表明了诗人对自然环境中细微变化的敏锐感觉和深刻体悟。

总体而言，《晚坐散花之室》是一首充满生活哲理与艺术追求的诗作，通过对内心世界和外在自然界的描绘，展现了诗人独特的情感体验和审美情趣。