多duō载zǎi事shì茅máo君jūn，麻má衣yī与yǔ葛gě巾jīn。

眼yǎn知zhī人rén贵guì贱jiàn，心xīn链liàn己jǐ形xíng神shén。

丁dīng甲jiǎ常cháng为wèi使shǐ，王wáng侯hóu不bù得dé臣chén。

华huá阳yáng归guī洞dòng晚wǎn，芝zhī草cǎo几jǐ回huí春chūn。

茅君：指道教中的神仙或隐士。
麻衣：古代平民的服装。
葛巾：古代文人常用的头巾。
眼知：通过眼睛看出。
心鍊：内心修炼。
形神：身体和精神。
丁甲：铠甲，象征权力和职责。
使：使者。
臣：臣服。
华阳：道教中的地名，可能指仙境。
洞：山洞，这里可能象征隐居之处。
芝草：传说中的仙草，象征长寿。

长久以来侍奉茅君，身披麻衣头戴葛巾。
目光洞察人的尊卑，内心修炼形体和精神。
常以甲胄作为使者，王侯也不能使我屈服。
在华阳洞中归迟，不知已度过多少个春天。

这首诗是宋代诗人邓道枢的《送林道士归茅山》。从内容来看，诗人通过描写林道士的生活和精神状态，以及他与世俗的关系，表达了对其高洁品格的赞赏。

"多载事茅君，麻衣与葛巾。" 这两句描绘了林道士隐居山林，以简陋的麻衣和草编之物为伴，显示出他超脱世俗、淡泊名利的一种生活态度。

"眼知人贵贱，心鍊己形神。" 这两句则透露了诗人对林道士深刻洞察人心以及修炼自身到达高尚境界的认可。

"丁甲常为使，王侯不得臣。" 林道士不愿意成为世俗权贵的臣子，这表明他有着坚定的独立精神，不屈服于外界的诱惑和压力。

"华阳归洞晚，芝草几回春。" 这两句描绘了林道士归隐山中，随着时光流转，自然景物更替的情景，象征着他与大自然融为一体，领悟生命的循环和永恒。

整首诗通过对林道士生活状态的描写，以及对其精神世界的赞美，表达了诗人对朋友高洁品德的敬仰之情，同时也反映出诗人自身对于清高脱俗生活理念的向往。