儒衣:儒雅的文人士大夫。
庙略:庙堂上的谋略,指军事策略。
奇兵:出人意料或非传统的军队部署。
缓带:宽大的衣带,象征轻松从容。
羌尘:羌族地区的战尘,代指战争。
灵旗:象征吉祥或神灵的旗帜。
海雾:比喻边疆的迷雾,也暗示困难。
公心:公正无私的心。
阴德:暗中积德,不求回报的好事。
群生:大众,百姓。
名遂:名声成就。
身仍退:身退而名不退,指功成身退。
五福:古代中国所称的五种幸福,即寿、富、康宁、攸好德、考终命。
儒雅之士来到边疆绝塞,战略运用奇特的兵马。
宽袍缓带带来边疆安宁,神灵之旗驱散海雾显威强。
他以公正之心迎合明主,暗中行善庇护众生。
功成名就后选择退隐,人间五福他一一拥有。
这首诗是北宋时期文学家、政治家司马光所作,名为《故相国颍公挽歌辞三首(其一)》。诗中的意境雄浑,语言古朴,充分体现了作者的学养和才情。
“儒衣临绝塞,庙略运奇兵。” 这两句描绘了一位儒雅之士站在边塞之上,眺望着远方的庙宇,那里似乎藏有奇特的兵法。这里既展示了诗人对传统文化的尊崇,也隐喻了作者对于国家安危的忧虑。
“缓带羌尘静,灵旗海雾清。” 这两句则描绘了一种超脱世俗的境界,羌尘即指边塞之尘,此处意味着远离尘嚣;而灵旗在海雾中显得分外清新,这里象征着心灵的澄明与精神的高洁。
“公心结明主,阴德庇群生。” 这两句表达了诗人对君主的忠诚和期望。公心指的是公正无私的心志,而明主则是英明之君;阴德意指隐秘而深远的恩泽,庇护着所有生灵。
“名遂身仍退,人间五福并。” 最后两句表达了诗人的淡泊名利和归隐之心。名遂即名声显赫,而身仍退则是身体退隐世俗;而人间五福,即指的是古人所谓的长寿、富贵、康宁、好德、善终的理想状态,诗人希望在隐退后能够拥有这五种福祉。
整首诗通过对边塞、兵法、心灵澄明、忠诚期望和淡泊名利的描绘,展现了作者深厚的文化底蕴和高尚的情操。
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