儒衣：儒雅的文人士大夫。
庙略：庙堂上的谋略，指军事策略。
奇兵：出人意料或非传统的军队部署。
缓带：宽大的衣带，象征轻松从容。
羌尘：羌族地区的战尘，代指战争。
灵旗：象征吉祥或神灵的旗帜。
海雾：比喻边疆的迷雾，也暗示困难。
公心：公正无私的心。
阴德：暗中积德，不求回报的好事。
群生：大众，百姓。
名遂：名声成就。
身仍退：身退而名不退，指功成身退。
五福：古代中国所称的五种幸福，即寿、富、康宁、攸好德、考终命。

儒雅之士来到边疆绝塞，战略运用奇特的兵马。
宽袍缓带带来边疆安宁，神灵之旗驱散海雾显威强。
他以公正之心迎合明主，暗中行善庇护众生。
功成名就后选择退隐，人间五福他一一拥有。

这首诗是北宋时期文学家、政治家司马光所作，名为《故相国颍公挽歌辞三首（其一）》。诗中的意境雄浑，语言古朴，充分体现了作者的学养和才情。

“儒衣临绝塞，庙略运奇兵。” 这两句描绘了一位儒雅之士站在边塞之上，眺望着远方的庙宇，那里似乎藏有奇特的兵法。这里既展示了诗人对传统文化的尊崇，也隐喻了作者对于国家安危的忧虑。

“缓带羌尘静，灵旗海雾清。” 这两句则描绘了一种超脱世俗的境界，羌尘即指边塞之尘，此处意味着远离尘嚣；而灵旗在海雾中显得分外清新，这里象征着心灵的澄明与精神的高洁。

“公心结明主，阴德庇群生。” 这两句表达了诗人对君主的忠诚和期望。公心指的是公正无私的心志，而明主则是英明之君；阴德意指隐秘而深远的恩泽，庇护着所有生灵。

“名遂身仍退，人间五福并。” 最后两句表达了诗人的淡泊名利和归隐之心。名遂即名声显赫，而身仍退则是身体退隐世俗；而人间五福，即指的是古人所谓的长寿、富贵、康宁、好德、善终的理想状态，诗人希望在隐退后能够拥有这五种福祉。

整首诗通过对边塞、兵法、心灵澄明、忠诚期望和淡泊名利的描绘，展现了作者深厚的文化底蕴和高尚的情操。