新xīn图tú别bié义yì初chū拈niān出chū，四sì座zuò皆jiē惊jīng昔xī未wèi闻wén。

定dìng是shì胸xiōng中zhōng通tōng象xiàng数shù，或huò于yú梦mèng里lǐ见jiàn羲xī文wén。

向xiàng来lái夫fū子zǐ编biān三sān绝jué，近jìn世shì名míng儒rú说shuō七qī分fēn。

自zì笑xiào腐fǔ生shēng尊zūn古gǔ注zhù，可kě能néng挟xié册cè便biàn从cóng君jūn。

新图：新颖的观点。
别义：不同的理解。
初拈出：初次提出。
皆惊：都感到惊讶。
昔未闻：以前未曾听说。
胸中：内心深处。
通象数：精通天文数学。
梦里：梦境中。
羲文：伏羲和文王，古代的天文历法专家。
夫子：对老师的尊称。
编三绝：整理独特的见解。
近世：近代。
名儒：知名学者。
说七分：解读了大约七成。
腐生：拘泥于古籍的学者。
尊古注：尊重古人的注解。
挟册：带着书籍。
从君：跟随你的见解。

新的见解初次提出，让在座的人都感到惊讶，这是以前从未听说过的。
这必定是他胸中深藏的天文数学知识，或许是在梦境中领悟到的伏羲和文王的智慧。
一直以来，夫子整理了这些独特的见解，近代的知名学者也只解读了其中的大约七成。
我自嘲自己是个拘泥于古籍的腐儒，是否能带着书籍跟随你的新见呢？

这首诗描绘了一个学者在朋友聚会时，第一次展示自己新编撰的《易经》注释时的情景。诗人自信地表达了自己的学识渊博，认为自己的理解超越了常人，甚至可能是在梦中得到了古圣先贤如羲文的启示。

“定是胸中通象数”表明诗人对《易经》的深刻理解，如同心有成竹，信手拈来。“或于梦里见羲文”则增加了一丝神秘色彩，暗示诗人的学问非凡，有超乎常人的地方。

“向来夫子编三绝”和“近世名儒说七分”两句，可能是在比较历代诸儒对《易经》的解释，从而衬托出诗人自己的独到见解。最后一句“我自笑腐生尊古注，可能挟册便从君”，则表达了诗人虽然自谦为“腐生”（即老迈之意），但仍自信自己的学问足以让他从容应对任何挑战，且愿意将这些知识传授给别人。

整首诗体现了宋代士大夫阶层的文化自豪和学术自信，同时也流露出一丝文人的自谦与谦逊。