日录：记录册或日程表，这里可能指教科书或家谱。
婿：女婿。
三经新义：古代儒家经典的新注解。
儿：儿子。
跻：提升，超越。
翁：父亲。
亚圣：指仅次于孔子的圣人，一般指孟子。
赞父：赞美父亲。
仲尼：孔子的别称。

把一部日历交给女婿，新的三经注解传授给儿子。
父亲超越了亚圣的地位，儿子的成就如同孔子般光辉照人。

这首诗是北宋时期的文学家刘克庄所作，名为《春夜温故六言二十首》中的第十五首。诗中通过对古人日录和传承经典新义的描述，表达了作者对于古圣先贤的崇敬之情。

"一部日录付婿，三经新义传儿。跻翁超乎亚圣，赞父光于仲尼。"

这四句诗意在强调对古代文化和学术的尊重与传承。首先，“一部日录”指的是记载历史事件或学术思想的著作，而“付婿”则意味着将这些珍贵的知识遗产交给后人，特别是嫁出去的女儿，即通过女性这一媒介传递文化。在古代中国，女性往往不被看作是学术和文化的继承者，因此这里强调了女性在文化传承中的角色。

接着，“三经新义”指的是对儒家经典《易》、《书》、《诗》的新的解释或阐述，而“传儿”则表明这些知识被传授给了后代的子孙。古代中国社会非常重视家庭与血缘关系，因此“传儿”强调了文化传承在家族中的重要性。

最后，“跻翁超乎亚圣，赞父光于仲尼。”中，“跻翁”是对一位德高望重的长者或学者的尊称。“超乎亚圣”意味着这位长者或学者的道德和学问已经超过了次于圣人的“亚圣”，即在圣人之下，地位崇高的人物。而“赞父光于仲尼”则是指赞扬孔子（仲尼）的光辉与伟大。

整首诗通过对古代文化传承的描绘，以及对圣贤人物德学造诣的颂扬，表达了作者对于中国古典文化深厚的情感和敬仰之情。