日录:记录册或日程表,这里可能指教科书或家谱。
婿:女婿。
三经新义:古代儒家经典的新注解。
儿:儿子。
跻:提升,超越。
翁:父亲。
亚圣:指仅次于孔子的圣人,一般指孟子。
赞父:赞美父亲。
仲尼:孔子的别称。
把一部日历交给女婿,新的三经注解传授给儿子。
父亲超越了亚圣的地位,儿子的成就如同孔子般光辉照人。
这首诗是北宋时期的文学家刘克庄所作,名为《春夜温故六言二十首》中的第十五首。诗中通过对古人日录和传承经典新义的描述,表达了作者对于古圣先贤的崇敬之情。
"一部日录付婿,三经新义传儿。跻翁超乎亚圣,赞父光于仲尼。"
这四句诗意在强调对古代文化和学术的尊重与传承。首先,“一部日录”指的是记载历史事件或学术思想的著作,而“付婿”则意味着将这些珍贵的知识遗产交给后人,特别是嫁出去的女儿,即通过女性这一媒介传递文化。在古代中国,女性往往不被看作是学术和文化的继承者,因此这里强调了女性在文化传承中的角色。
接着,“三经新义”指的是对儒家经典《易》、《书》、《诗》的新的解释或阐述,而“传儿”则表明这些知识被传授给了后代的子孙。古代中国社会非常重视家庭与血缘关系,因此“传儿”强调了文化传承在家族中的重要性。
最后,“跻翁超乎亚圣,赞父光于仲尼。”中,“跻翁”是对一位德高望重的长者或学者的尊称。“超乎亚圣”意味着这位长者或学者的道德和学问已经超过了次于圣人的“亚圣”,即在圣人之下,地位崇高的人物。而“赞父光于仲尼”则是指赞扬孔子(仲尼)的光辉与伟大。
整首诗通过对古代文化传承的描绘,以及对圣贤人物德学造诣的颂扬,表达了作者对于中国古典文化深厚的情感和敬仰之情。
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