白云峰下：指在白云峰脚下的。
白云堂：一座建在云雾缭绕处的堂舍。
高人：德高望重的人。
一办香：一支点燃的香。
绕殿：围绕着殿堂。
持经：手持佛经诵读。
山四合：四周都是山。
缭墙：环绕的墙壁。
木千章：成千上万的树木。
众生：世间众人。
婴时苦：幼年时的苦难。
大士：菩萨。
与世忘：忘却尘世。
祈雨祈晴：祈求晴天或雨天。
来复去：来来往往。
此身：自己的身体。
似白云忙：如同白云般忙碌不停。

白云峰下的白云堂，堂中高人燃一柱香。
僧人在殿周持诵经文，山峦环抱，林木成墙。
世间众生难免幼时困苦，菩萨怎可能忘却尘世。
无论是祈雨还是求晴，人们来去匆匆，我这身躯却像白云般忙碌。

这首诗描绘了一位高僧在白云堂内外进行佛事的景象，展示了佛教礼仪和宗教修行的庄严与宁静。"白云峰下白云堂"直接设定了诗歌的情境，引人入胜。"堂上高人一办香"则通过高僧燃香的动作，渲染出一种超然物外的气氛。

紧接着的"绕殿持经山四合，缭墙行道木千章"展现了佛教修行的一种方式，即诵经。这里的"绕殿"和"缭墙"形象丰富，传达出一种周而复始、不懈怠力的宗教修为。

诗人接着写到"众生未免婴时苦，大士宁能与世忘"。这两句表达了佛教对于众生苦难的同情，以及大德高僧超脱尘俗、遗忘世间纷争的境界。这不仅体现了佛法对于解脱苦海的追求，也反映了诗人对佛教理念的认同与赞美。

最后两句"祈雨祈晴来复去，此身却似白云忙"则转向自然界的变化与佛事活动之间的和谐共存。诗人自比为白云，形象地表达了自己在佛法修持中的勤奋与忙碌，同时也隐含着对超脱尘世、达到精神自由状态的向往。

整首诗语言简洁而意境深远，通过描绘宗教生活场景和内心体验，展现了诗人对于佛教文化的理解和情感寄托。