撩liáo天tiān鼻bí孔kǒng蟠pán雷léi车chē，世shì间jiān诸zhū法fǎ种zhǒng种zhǒng坏huài。

饱bǎo参cān饭fàn后hòu蒲pú团tuán禅chán，花huā湖hú端duān为wèi第dì一yī代dài。

这首诗是由南宋时期的文学家、书画家吴则礼所作，名为《舟行坐睡》。从诗中可以感受到作者在船上悠然自得的情境，以及他对禅学修行的一种比喻和体悟。

“撩天鼻孔蟠雷车”，这一句通过强烈的动作来描绘一种超脱世俗、接触高远之境界的场景。撩是挑起或拨动之意，天指的是极高无上的精神状态，而鼻孔则象征着呼吸与生命力；蟠雷车则是佛教中的八大宝车之一，象征着佛法的威猛和力量。此句表达了诗人通过禅修达到心灵的自在飞扬。

“世间诸法种种坏”，此处“诸法”泛指各种自然规律、道德规范及宇宙运行之法则。种种坏，意味着这些看似不变的法则其实都有其生成与毁灭的过程，是变化无常的。这句话展现了诗人对于世间万物无常的洞察。

“饱参饭后蒲团禅”，此句写的是诗人在吃完饭后，坐在蒲团（即坐垫）上进行禅修。蒲团是佛教僧侣打坐用的一种圆形或方形垫子，象征着禅定的静谧与专注。饱参饭，即吃饱了午餐之后的闲适状态。这里表达的是诗人在日常生活中寻找内心平和的一刻。

“北湖端为第一代”，北湖可能是指某个具体的地理位置，也可能是一个虚构之地，端则意味着静寂、安详。这一句传递了诗人对禅修环境的向往，以及他认为那是一个可以达到心灵至高境界的地方。

整首诗通过对比世间万物无常与个人内在精神世界的宁静，展现了作者对于超脱尘世、追求精神自由的一种向往。