过:事迹。
为:被。
世希氏:世间罕见。
史牒:史书。
孰:谁。
谓:说。
吾之邦:我们的国家。
至孝:极孝。
想:想象。
事:侍奉。
诚恪:虔诚恭敬。
通神明:如同通达神明。
身后:死后。
一抔土:一捧土。
轻:忽视。
乐公:乐公。
遗氓:百姓。
灵禽碑:碑文。
嘉:欣喜。
胜:尽。
盛德:深厚的美德。
沉冥:埋没。
恨:遗憾。
访遗冢:探访墓冢。
涕泣零:泪如雨零。
失名字:不知名字。
附:刻入。
汗青:历史。
自伤:自感。
赢赀:财力。
傍建:旁边建。
孝者:孝顺的人。
坚其诚:坚定决心。
顽悖儿:顽劣之人。
内愧:内心羞愧。
面颊赪:脸红。
改行:改变行为。
繁刑:严酷刑法。
徒将:只是。
颂咏:传播。
蒿茨:杂草。
莫:不要。
浪剪:随意修剪。
牛羊勿妄登:牛羊勿随意践踏。
下马:下马致敬。
呵护:爱护。
烦山灵:勿打扰山灵。
他的事迹世间罕见被记载
谁能说我们的国家,以极孝闻名于世
想象他侍奉双亲,虔诚恭敬如同通达神明
死后仅有一捧土,世人也不敢轻易忽视
乐公确实乐于行善,铭记姓名誓言告知百姓
偶然读到灵禽碑文,获知此事欣喜无比
我们国家有深厚的美德,怎可长久埋没
遗憾不能探访他的墓冢,跪拜时泪如雨零
又遗憾不知他的名字,无法刻入历史长河
自感无力,只能在旁边建一座孝亭
让孝顺的人看到,坚定他们侍奉父母的决心
也让顽劣之人内心羞愧,改变行为
借此或许能减少国家的严酷刑法
只是用拙劣的诗句,传播他的美德芬芳
杂草丛生不要随意修剪,牛羊勿随意践踏
路过的人应下马致敬,爱护山灵勿打扰
这首诗是宋代诗人吴城的作品,名为《过至孝墓》。诗中表达了诗人对先祖崇高品德的赞美之情,以及对自己不能亲自祭拜、无以铭记先人的遗憾。
诗中的“孰谓吾之邦,有以至孝称”一句,表现出诗人对家乡能产生如此伟大孝道人物的骄傲。接着“想其事双亲,诚恪通神明”两句,表达了诗人对先人事奉父母、至诚感动鬼神的敬仰。
“身后一抔土,世犹不敢轻”则显示出先人即使去世,只留下一把土,也依然受到后人的尊崇,不敢有丝毫轻视之心。紧接着,“乐公诚乐善,记名誓遗氓”两句,赞扬了先人乐于行善、留下美好的名声和遗训。
诗中的“偶读灵禽碑,得之嘉不胜”表明诗人偶然阅读到关于先人的碑文,感到无比的喜悦。然而接着“吾邦有盛德,岂宜久沉冥”则流露出诗人对自己不能亲自拜谒祖墓、使先人美德长埋于尘土之下的遗憾。
在“恨不访遗冢,下拜涕泣零。又恨失名字,无以附汗青”的两句中,诗人表达了深切的懊恼,因为自己没有机会去看望祖先的墓地,不能亲自下跪致敬,更因为无法得知所有祖先的名字而感到痛心。
随后“自伤无赢赀,傍建旌孝亭”两句,诗人哀叹自己没有能力为先人建立一座彰显其孝行的亭台。紧接着,“当使孝者见,事亲坚其诚”表达了希望有真正孝顺之人能够看到先人的墓地,并且坚守对父母的至诚。
“且令顽悖儿,内愧面颊赪”则是诗人希望自己能成为一个能感动天地、使人内心羞愧的孝子。最后,“因兹或改行,为国省繁刑”表明诗人的愿望是通过这种行为来促进国家法律的简化和减轻。
“徒将拙言句,颂咏播芳馨”则是诗人表示即使自己语言笨拙,也要用诗歌来颂扬先人的美德,让它传扬于世。而“蒿茨莫浪剪,牛羊勿妄登”则告诫过往行人不要随意损坏墓地,不要让牲畜乱入,以示尊重。
最终,“过者宜下马,呵护烦山灵”是诗人提醒路过此地的人应该下马表示敬意,并保护好这座山中的神灵。
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