经筵:古代帝王为讲论经史而设的御前讲席。
敢倦:不敢疲倦。
梓:古代刻板印刷的木版。
国典:国家的重要文献或法典。
鼎铸书:比喻精心编纂、整理重要的书籍。
阙疑:存疑之处,指在思考中的问题。
阁笔:放下笔,表示暂停或思索。
三古:泛指古代,这里可能指的是古代的文字或文化。
字为鱼:可能是文字的某种艺术装饰或象形,使字形看起来像鱼。
我对于经筵讲解不敢有丝毫懈怠,致力于整理典籍如同铸鼎刻书。
在静静思考时,若有所疑便放下笔,浑然不觉‘三古’二字原来像鱼形
这两句诗出自北宋文学家宋祁的《直舍雠理律书呈同舍二首(其二)》。诗中“经筵敢倦力刊梓,国典将追鼎铸书”表达了作者在学习和研究古籍文献时不懈怠的态度,以及对传承国家典籍、追溯历史文化的决心。“静对阙疑还阁笔,不知三古字为鱼”则描绘诗人独坐思考,面对古代遗留下来的文字疑难,对“三古”(上古、中古、下古)时代的文字学问产生困惑,犹如捕捉到一个“鱼”一样,既表达了作者对学问探究的兴奋之情,也流露出了一种深入骨髓的学术追求。
宋祁在诗中展现了自己对于传统文化的尊崇与探索,以及对文字学问的执着追求。通过这两句诗,我们可以感受到作者不仅是在学习古籍,更是在思考如何将这些知识转化为自己的理解和创作。这也反映出宋代文人对经典文献的重视以及个人学术修养的重要性。
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