经筵：古代帝王为讲论经史而设的御前讲席。
敢倦：不敢疲倦。
梓：古代刻板印刷的木版。
国典：国家的重要文献或法典。
鼎铸书：比喻精心编纂、整理重要的书籍。
阙疑：存疑之处，指在思考中的问题。
阁笔：放下笔，表示暂停或思索。
三古：泛指古代，这里可能指的是古代的文字或文化。
字为鱼：可能是文字的某种艺术装饰或象形，使字形看起来像鱼。

我对于经筵讲解不敢有丝毫懈怠，致力于整理典籍如同铸鼎刻书。
在静静思考时，若有所疑便放下笔，浑然不觉‘三古’二字原来像鱼形

这两句诗出自北宋文学家宋祁的《直舍雠理律书呈同舍二首（其二）》。诗中“经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书”表达了作者在学习和研究古籍文献时不懈怠的态度，以及对传承国家典籍、追溯历史文化的决心。“静对阙疑还阁笔，不知三古字为鱼”则描绘诗人独坐思考，面对古代遗留下来的文字疑难，对“三古”（上古、中古、下古）时代的文字学问产生困惑，犹如捕捉到一个“鱼”一样，既表达了作者对学问探究的兴奋之情，也流露出了一种深入骨髓的学术追求。

宋祁在诗中展现了自己对于传统文化的尊崇与探索，以及对文字学问的执着追求。通过这两句诗，我们可以感受到作者不仅是在学习古籍，更是在思考如何将这些知识转化为自己的理解和创作。这也反映出宋代文人对经典文献的重视以及个人学术修养的重要性。