劳生：忙碌的生活。
扰扰：纷繁不安。
疾如风：像疾风一样快。
三彭：古代传说中的三种恶鬼。
五虫：泛指各种小虫子。
药灶：炼丹炉。
龙虎：道教中象征天地或阴阳的神兽。
真空：无为、空灵的状态。
鼎中宝物：炼丹炉中的珍贵药材。
添火：添加燃料。
腹内婴儿：比喻内在的精华。
貌转丰：状态变得丰满。
善女善男：善良的男女。
花酒：美酒和欢愉。
堕迷中：陷入迷惑之中。

忙碌的人生纷繁如疾风，快速消磨掉三彭和五虫的生命。
不让狐狸靠近药炉，必须让龙虎守护无为的真谛。
炼丹炉中的珍贵药材定时加火，腹中婴儿般的精华逐渐丰满。
善良男女若能理解这些话语，切勿沉溺于享乐而迷失其中。

这首金丹诗出自宋代张继先之手，属于内丹修炼的指导诗。全诗围绕着修炼过程中的注意事项和警示进行。

"劳生扰扰疾如风，急杀三彭及五虫。"

这两句指出在修炼过程中，必须迅速地消除内心的杂念（劳生）和体内的病邪（三彭、五虫），以确保修炼环境的纯净。

"不使狐狸侵药灶，须教龙虎守真空。"

这里的“狐狸”比喻那些负能量，“药灶”则是指内丹的宝物。诗人告诫修士必须防止负面能量的侵入，并通过内丹修炼，让自己的内在达到如龙虎般强大和纯净的境界。

"鼎中宝物时添火，腹内婴儿貌转丰。"

“鼎中宝物”指的是内丹中的真元（即真气、真水），而“添火”则是指适度地加温煅炼，使得内丹逐渐成熟。“腹内婴儿”象征着修炼后所获得的纯净之体，这里的“转丰”表示婴儿的健康成长。

"善女善男寻此语，莫贪花酒堕迷中。"

诗人在这里劝导所有有志于修炼的男女（善女善男），要去追求这份内丹之道，不应沉迷于世间的五色诱惑（花）和饮酒等物欲，以免走上歧途。

整首诗通过隐喻和象征，传递了修炼内丹时的注意事项，以及如何保持清净、防止干扰，最终达到身心两方面的完善与升华。