次韵京口叔祖见寄四首·其四

作者:张镃     朝代:宋

汲古无初不读书,屠苏新制帖僧庐。
痴禅昼夜蒲团上,贪睡犹胜学宰予。

注释

汲古:汲取古代的知识。
初不读书:从未停止过阅读。
屠苏:古代的一种药酒,这里可能指代某种文化或知识的传播。
帖僧庐:在僧人住所张贴。
痴禅:痴迷于禅修。
蒲团:佛教坐具,常用于打坐。
宰予:孔子弟子,以好学闻名,此处可能用来形容勤奋学习。

翻译

从古至今没有不读书的人,屠苏新创的帖子贴满了僧人的居所。
日夜沉迷于禅定修行,坐在蒲团上,比起学习宰予的勤奋,更贪恋睡眠。

鉴赏

这首诗是宋代诗人张镃的作品,展现了诗人对某些佛教僧侣行为的讽刺和不满。诗中的“汲古”指的是追溯过去,“无初”则意味着没有开始或根本,不读书可能暗示这些僧侣忽视了传统的学问,仅凭新制的仪规来维持自己的生活。

“屠苏”一词通常指的是屠宰牲畜,但在这里被用作比喻,可能是指某种世俗化的行为或生计方式。"新制帖僧庐"则强调了这些仪规的新颖和僧侣生活的具体场所。

接下来的两句“痴禅昼夜蒲团上”描述了一些僧侣整日沉迷于打坐冥想,可能是出于对修行的认真,也可能是在讽刺他们的行为缺乏实际意义。"贪睡犹胜学宰予"则更为尖锐,直接将这些僧侣与历史上的宰予(孔子)相比较,暗示他们贪恋睡眠甚于学习古圣先贤之道。

整首诗通过对比和反差手法,表达了诗人对于当时某些佛教界现象的批评态度。

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